KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

  ​📚 Kur’an’da “Musallîn” Kavramı: Salâtın Ahlakî ve Toplumsal Boyutu Üzerine Kavramsal Bir İnceleme Geleneksel yaklaşımlarda musallîn, çoğunlukla “namaz kılanlar” şeklinde dar bir ritüel kategorisine indirgenmiş olsa da Kur’an bağlamı, kavramın çok daha geniş, ahlakî ve toplumsal bir içeriğe sahip olduğunu göstermektedir.  Kur’an’a göre musallîn, salâtı sadece ritüel düzeyde yerine getiren değil; onun ahlakî ve sosyal sorumluluk boyutunu hayatına yerleştiren özne olarak tanımlanmaktadır.  Makale, salâtın Kur’an’daki işlevini toplumsal adalet, merhamet ve vahye bağlılık ekseninde değerlendirerek, kavramın modern bağlamdaki yanlış daraltılmalarına eleştirel bir bakış sunmaktadır. ​1. Giriş ​Kur’an’daki temel ibadet kavramları, geleneksel okumalarda çoğunlukla pratik ritüeller üzerinden değerlendirilmiş; bu durum, kavramların anlam daralmasına ve asli bağlamlarından koparılmasına yol açmıştır.  “Musallîn” kavramı, bu daralmaya maruz kalmış en önemli kavramlardan...

🌊 TESBİH – SEBEHE / سَبَحَ Senin dediğin gibi Tesbih , klasik tefsirlerde geçtiği gibi “tenzih” (Allah’ı eksikliklerden uzak tutmak) değildir. Kur’an’da kökü س ب ح (se-be-he) olan bu kavram hareket ve akışla doğrudan ilgilidir: 📌 Naziat 3 – وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا “Yüzüp gidenler yüzüp gider.” Burada sabaha kelimesi suyun içinde akıcı bir şekilde yüzmek demektir. 📌 Enbiya 33 – وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ “Her biri bir yörüngede yüzmektedir.” Burada güneş, ay ve yıldızların yörüngelerinde Allah’ın emriyle hareket etmesi anlatılır. Kendi başlarına değil, bir “ilahi düzen” içindedirler. 🔥 Tesbih: İrade dışı hareket “Bir insanın hareket etmesi zati harekettir. Tesbihe girmez çünkü kendi isteği ile hareket eder.” İnsanın kasıtlı hareketi değil, Allah’ın yarattığı doğal düzen içinde zorunlu hareket tesbihtir.  Örneğin: Kalbin atışı Akciğerlerin solunumu Atomların dönmesi Bunlar hep **“emirle gerçekleşen aktif hareketler”**dir. 📌 İsra 44 – Yedi g...