KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

​📘 KUR’AN’DA HARF, KELİME VE TAHRİF ​ Hurûf-u Mukattaa Bağlamında Anlamın Korunumu ve İlahi Dilin Ontolojisi ​ Kur’an’ın dilsel yapısını harf (ḥarf), kelime (kalima) ve tahrif (taḥrîf) kavramları üzerinden inceler. Kur’an'daki anlamın hatasızlık ve kalıcılık ilkesini, hurûf-u mukattaa (tek harflerle başlayan sureler) perspektifiyle ele alarak, ilahi dilin temel birimden (harf) bütünlüğe (Kitap) uzanan ontolojik yapısını analiz eder. Tahrif tehdidine karşı Kur’an’ın bu üç düzeyde nasıl bir koruma mekanizması kurduğu gösterilmektedir. ​1. KUR’AN’DA HARF: ANLAMA AÇILAN ONTOLOJİK ATOM ​Kur’an’da harf, sadece bir ses birimi değil, ilahi vahyin anlamı başlatan işaretidir ve "Kitab'ın ayetlerinin işaretleri" olarak tanımlanır (Lokman 31/1–2). Hurûf-u mukattaa , harfin yalnızca bir dil öğesi olmadığını, aksine vahyin ontolojik atomu olduğunu vurgulayarak, kelimenin kaynağına ve ilahi dilin mükemmel örgüsüne dikkat çeken bilinçli bir giriş kapısıdır. ​2. KUR’AN’D...

ARAP HARFLERİNİN SEMBOLİK KÖK-ANLAMI VE S-L-D (ص ل د) KÖKÜNÜN HARF-RESİM ANALİZİ  Arap harflerinin tarihsel ve sembolik katmanlarını inceleyerek harflerin kelimelerin anlamları üzerindeki “mikro-semantik” etkisini ortaya koyar. Hurûf-u Mukattaa’nın kelimelerin doğrudan resmini çizmediği, ancak harflerin taşıdığı “enerji kodları” ile zihinde bir anlam alanı oluşturduğu vurgulanır. Son bölümde ص ل د kökünün harf–resim analizi yapılır ve kökün temel kavram alanı harflerin piktografik kökleri üzerinden yeniden kurulmuştur. 1. Giriş: Arap Harfleri Ses Değil, Kavramsal İşaretlerdir Arap harflerinin kökeni Fenike, Aramî, İbranî ve Nebatî yazı geleneklerine dayanır. Bu alfabelerde harfler yalnızca fonetik birer işaret değil, aynı zamanda piktografik bir anlam izi taşır: bir ses o sese karşılık gelen bir sembolik şekil bu şekilden türeyen soyut bir kavram Harfler böylece kelimelerin “çekirdek anlam enerjilerini” belirleyen unsurlara dönüşür. 2. Hurûf-u Mukattaa: Kelimeni...

📖 “Kur’an’da Harfler, Kalem ve Kitap: Kozmik Yazılımın İşaretleri” ✅ Harfler (alfabenin ve hurûf-u mukatta’anın anlamı), ✅ Kalem (yazılım aracı ve vahiy bağlantısı), ✅ Kitap (derlenmiş kozmik düzen ve Kur’an’ın kendisi) üzerine detaylı bir analiz olacak. 📜 Başlık: Kur’an’da Harfler, Kalem ve Kitap: Kozmik Yazılımın İşaretleri 🌌 1. Giriş: Harflerden Evrene Kur’an, evreni anlamlandırmak için insan dilinin yapı taşları olan harfleri kullanır. Harfler kelimelere, kelimeler cümlelere, cümleler ise kitap a dönüşür. Bu süreç, ilahi yaratışın da bir yansımasıdır: “O, bir şeyi dilediğinde, O’nun buyruğu sadece ‘Ol!’ demesidir; o da oluverir.” (Yasin 82) Harfler Allah’ın “Ol” emrinin bir çeşit kod dizilimi gibidir. 🪶 2. Harfler: Saf Saf Dizilen Kudret Taşları Kur’an’ın başında yer alan hurûf-u mukatta’a (Elif-Lâm-Mîm, Tâ-Sîn vb.) bu dizilimi işaret eder. Harfler birer işaret taşı ve anlamın çekirdekleri dir. Saf saf dizilişleri (كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ - ...

Hurûf-u Mukattaa'dan Elif LAm Râ Harfine: İlahi İdrakin Açılımı Kur’an-ı Kerim’in bazı surelerinin başında yer alan ve Hurûf-u Mukattaa (kesik harfler) olarak adlandırılan harf dizilimleri, asırlardır süregelen derin anlam ve hikmet arayışlarının odak noktası olmuştur. Bu harfler, Allah ve Resûlü arasında bir sır olarak kabul edilmekle birlikte, taşıdıkları sembolik ve fonetik değerler üzerinden ilahi kelamın derinliklerine dair önemli ipuçları sunarlar. Özellikle Elif Lâm Râ (الر) dizilimi, Kur’an’daki yapısal inceliklerin ve harf-semantik dengesinin en güzel örneklerinden biridir. Bu harfler, yalnızca birer ses açılımı değil; ilahi kelamın insan zihninde yankılanmaya başladığı metafizik bir eşiği temsil eder. “Elif Lâm Râ”, vahyin iniş sürecini, bilinçteki yankısını ve hakikatin görünür hâle gelişini adım adım sembolize eden üç önemli durağı açıklar: Kaynak (Elif), Bağlantı ve Hitap (Lâm), İdrak ve Açığa Çıkış (Râ). 1. Elif – Vahyin Kaynağı: Kudretin Sessiz Duruşu Elif (ا) , Ar...

Elif–Lâm–Mîm: Vahyin Ontolojik Seyri ve İnsanın İlahi Kodlarla İnşası Kur’an-ı Kerim’in bazı surelerinin başında yer alan hurûf-u mukattaa , sadece ses veya harflerden ibaret görülemez. Bunlar, vahyin metafizik iniş hattını , kelamın soyuttan somuta geçişini ve insanın bilinç alanında meydana gelen ilahi etkileşimi simgeleyen varoluş şifreleridir. Bu harf grupları arasında en çok dikkat çekenlerden biri olan Elif–Lâm–Mîm (الم) , altı surenin (Bakara, Âl-i İmrân, Ankebût, Rûm, Lokman ve Secde) başında yer alır. Bu üç harf, ilahi kelamın Allah’tan insana uzanan bilinçsel iniş sürecinin şematik bir özeti gibidir. Her biri, sadece bir harf değil; bir merhale, bir oluş, bir tecellidir. Vahyin ontolojik seyrini temsil eden bu yapı, aynı zamanda insan fıtratının derinlerine kazınmış ilahi kodları açığa çıkarır. 1. Elif (ا): Kudretin Aşkın Kaynağı Elif , Arap alfabesinin ilk harfidir. Biçimsel olarak yukarıdan aşağıya inen tek bir çizgidir. Bu form, tevhidi , istikameti ve aşkınlığı t...