KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐: nebi

Zuhruf Suresi, altın anlamına gelen ismiyle bile şaşırtmaya başlar. Çünkü bu surede en çok eleştirilen şey tam da bu: altına, ziynete, süse tapınma. Şimdi suredeki bazı ayetlere “şaşırtıcı” bir gözle bakalım:

🌟1. Altınla kandırılmış Firavun halkı (43:51-54)

فَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِى قَوْمِهِ قَالَ يَٰقَوْمِ أَلَيْسَ لِى مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ ٱلْأَنْهَٰرُ تَجْرِى مِن تَحْتِىٓ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ

Firavun halkına bağırdı: “Ey kavmim! Mısır’ın hükümranlığı bana ait değil mi? Şu nehirler ayaklarımın altından akmıyor mu? Görmüyor musunuz?!”

Şaşırtıcı tarafı: Firavun altın, su ve mülk üzerinden insanları büyülüyor. Onlar ise vahiy getiren Musa’ya değil, altın getiren zalime inanıyorlar. Bugün de insanları yönetenlerin temel sermayesi ne? Parıltı.

🏛️2. Peygamberlerin seçilme kriteri: Zenginlik mi olmalıydı? (43:31)

وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ عَلَىٰ رَجُلٍۢ مِّنَ ٱلْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ

Dediler ki: "Bu Kur’an, şu iki şehirden (Mekke ya da Taif) büyük bir adama indirilmeli değil miydi?"

Şaşır: İnsanlar hala vahyin kıymetini, kimin üzerine indiğine göre ölçüyor. Zengin mi, karizmatik mi, etkili mi? Oysa Allah elçisini altın süslemelerle değil, hakikatle gönderir.

💬3. İsa peygamberin kimliğiyle sars (43:59-61)

إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ

"İsa, bizim nimet verdiğimiz bir kuldan ibarettir. Onu İsrailoğulları’na bir ibret yaptık."

Şaşırtıcı ayrıntı: Zuhruf Suresi, Hristiyanların tanrılaştırdığı İsa’yı net biçimde indirger: O bir kuldur. Ama öyle bir kul ki, gelişiyle kıyametin işareti olur (43:61)! Yani insan ama sembol; beşer ama mesaj taşıyan bir işaret!

💰4. Altın evler, gümüş merdivenler – dünyaya göre hakikatin değeri (43:33-35)

Eğer insanlar (inkârda) birleşip tek ümmet olacak olmasaydı, Rahman’ı inkâr edenlere gümüşten tavanlar, merdivenler, kapılar, döşekler ve süsler verirdik.

Şaşırtıcı bakış: Allah, inkârcılara altını verecekti ama vermedi. Neden? Çünkü altınla imanın değeri karışacaktı. Yani parası olan "haklı", zengini olan "doğru" sanılacaktı. Allah buna izin vermiyor. Bu yüzden altını bir sınav nesnesi yapıyor, hakikatin terazisi değil!

👁️5. Şeytanın "dostları": Altınla süslenmiş vaazlar (43:36-37)

Kim Rahman’ın zikrinden yüz çevirirse ona bir şeytan musallat ederiz. Artık o, onun dostu olur.

O şeytanlar onları yoldan çıkarırlar, ama onlar kendilerini hâlâ doğru yolda sanırlar.

Şaşırtıcı mesaj: Kibirle vahiyden yüz çevirenler aslında kendi elleriyle gönüllü şeytan arkadaşlığına adım atar. Ve bu yeni arkadaş, onu öyle tatlı süslerle kandırır ki, kişi sapkınlığı bile hidayet sanır.

🔥6. Süs mü, azap mı? (43:71-73)

فِيهَا يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍۢ مِّن ذَهَبٍۢ وَأَكْوَابٍۢۖ

Cennette üzerlerine altın tabaklar ve kadehlerle ikramlar dolaştırılır…

Şaşırtıcı karşıtlık: Sure boyunca dünyadaki altın, insanı azaba götüren bir sapkınlık. Ama cennetteki altın, Allah’ın ikramı. Fark şu: Dünyadaki altını Allah’a rağmen isteyenler, ahiretteki altını Allah’la birlikte kazanamıyor.

🎯ÖZETLE ZUHRUF SURESİ:

Süsle kandırılmak kolaydır, hakikati çirkin sanmak da.
İnsanlar çoğu zaman altın konuştuğunda hakikate kulak tıkar.
Peygamberlerin değeri, ekonomik sınıfla ölçülmez.
Şeytanın dostluğu, fark edilmeden olur; çünkü süslenmiştir.

TAHRİM SURESİ "nebi haram kılamaz" 🧬

🌿 1. Yasaklayan Kim? – Kendine Haram Kılan Peygamber

“Ey Peygamber! Eşlerinin rızasını gözeterek Allah’ın sana helal kıldığı şeyi niçin kendine haram ediyorsun?” (66:1)

Bu ayet, ilk bakışta “eşleriyle ilgili basit bir ev içi mesele” gibi görünse de, altında çok sarsıcı bir mesaj var:

📌 Vahyi tebliğ eden bile kişisel ilişkilerde denge gözetirken kendini sınırlandırabilir, fakat Allah uyarır:

Kendi koyduğun haramlar seni bağlamaz! Gerçek hüküm ancak bendedir.

Yani bu ayetle Allah, peygamber üzerinden herkese diyor ki:

“İnsanlar bazen başkalarını memnun etmek uğruna kendilerini mahkûm eder, hakikatten taviz verir. Ama bu, doğru olanı değiştirmez.”

🔥 2. Sırlar, İhanet ve Vahyin Aynasında Mahremiyet

“Peygamber, eşlerinden birine gizli bir söz söylemişti...” (66:3)

Bu ayetin perde arkasında bir “sır ifşası” var. Bu olay üzerinden Kur’an şunu söylüyor:

⚠️ Aile içi sırların taşınması, sadece bir ev içi mesele değil; ilahi bir sorumluluk meselesidir.

Ve bu vesileyle şu evrensel ilkeyi bildiriyor:

“Allah, bütün sözleri işitir ve bilir.”

Bu, sırf tarihî bir anlatı değil. “Sözlerinle birine zarar verdin mi? Mahremiyeti deldin mi?” diye sormaya başlıyor insana…

🧬 3. Kendinizi ve Ailenizi Yakıttan Koruyun

“Ey iman edenler! Kendinizi ve ailenizi, yakıtı insanlar ve taşlar olan ateşten koruyun.” (66:6)

Bu, sadece “dindar olun” emri değildir. Kolektif bir etik uyarısıdır:

🧠 İçsel disiplin sadece bireysel değil, ailevi ve toplumsal bir sorumluluk alanıdır.

Kur’an burada ilk kez “ailenin de kurtuluşu senin sorumluluğundadır” diyerek manevî liderlik görevini ortaya koyar.

🔄 Kurtuluş, bireysel değil, kuşatıcı bir eylemdir.

🧊 4. Nûh ve Lût’un Eşleri – En Yakınların Bile Kurtulamayabilir

“Nûh’un ve Lût’un eşleri, iki kulu arasında idiler ama onlara ihanet ettiler...” (66:10)

İşte burada asıl şok edici mesaj gelir:

Yakınlık, kurtuluş değildir. İlişki değil, bilinç belirleyicidir.

Peygamber karısı olmak bile:

❌ İmanı olmayan biri için hiçbir değer taşımaz.

İman, soya değil sadakate bakar.

🌠 5. Firavun’un Karısı – En Zor Ortamda Yükselen Ruh

“Firavun’un karısı, şöyle demişti: ‘Rabbim! Katında bana bir ev yap cennette…’” (66:11)

Bu kadın, Firavun gibi bir zalimin sarayında yaşarken, içinde bir Kudüs taşıyor:

✨ “Katında bana bir ev ver” diyor.

Evini dünyada değil, Allah’ın yanında istiyor.

📌 İçinde bulunduğun koşullar, seni tanımlamaz.

Firavun’un sarayı, onu karartamamış.

Ama Nûh’un eşi, bir peygamberle yaşayıp da kurtulamamış…

👁 6. Meryem: Sûrenin Zirvesi

“…Meryem iffetini korumuştu. Biz de ona Ruhumuzdan üfledik…” (66:12)

Sûre, iki kadınla biter:

Firavun’un karısı: Tiranın içinde bir mü’min
Meryem: Eril sistemin dışında bir kadın ama Allah’ın vahyine mazhar

Bu iki örnek, şunu fısıldar:

Kadın olmak, zayıf olmak değildir. Kadın olmak, ilahi sırra taşıyıcı olmaktır.

🌌 Özetle: Tahrîm Suresi Seni Şöyle Sarsar:

Peygamber bile kişisel duygularla yanılabilir ama Allah düzeltir.
Aile içi sırlar ilahi dengelere tabidir.
Kurtuluş bireysel değil, sorumluluk paylaşımlıdır.
Soy, akrabalık, yakınlık kurtarmaz.
En kötü ortamda bile Allah’a yaklaşılabilir.
Kadın, ilahi sırrın taşıyıcısı olabilir.

11 Haziran 2025 Çarşamba

NUH SURESİ "topyekûn yozlaşmış bir sistemin dönüşemezliği"

UYARI / HATIRLATMA

Bu metinlerde yer alan görüş, yorum ve çıkarımlar, beşerî çabanın bir ürünüdür.

Lütfen her ifadeyi Kur’an’ın bütünüyle değerlendirin; ayetlerin rehberliğinde tartın, ölçün ve doğrulayın.

Hakikatin tek ölçüsü Allah’ın kitabıdır. Yanlış varsa bize, doğru varsa Allah’a aittir.

Diğer kategorize edilmiş yazılarımıza aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz

Bu Blogda Ara

19 Haziran 2025 Perşembe

UYDURULAN DİN VE HADİSLER ÜZERİNE YAZILAR 📬

16 Haziran 2025 Pazartesi

ZUHRUF SURESİ "altına, ziynete, süse tapınma"