🪓 HIRSIZLIK 2 ? Ceza olarak İbrahimi gelenek !
Yusuf Suresi’ndeki olay, Yusuf peygamberin (as) kardeşlerine bir ders vermek ve onları sınamak amacıyla yaptığı stratejik bir uygulamadır. Buradaki ceza veya hüküm, hırsızlıkla ilgili farklı bir boyutu ortaya koyar:
Olayın Geçtiği Ayetler:
Yusuf Suresi 70-76. ayetler
Kısaca özetleyelim:
Yusuf (as), kardeşi Bünyamin’in torbasına padişahın su kabını gizlice koydurur.
Ardından bir görevli bağırır: “Ey kervan ahalisi! Siz gerçekten hırsızsınız!”
Kardeşleri şaşırır ve kendilerinin hırsız olmadığını savunur.
Yusuf’un adamları sorar: “Eğer yalan söylüyorsanız, hırsızın cezası nedir?”
Onlar şöyle cevap verir: “Hırsızın cezası, kendisinin alıkonulmasıdır. İşte biz zalimleri böyle cezalandırırız.” (Yusuf 12:75)
Ve sonra:
> “Yusuf kardeşinin yükünden önce diğerlerinin yüklerini aramaya başladı, sonra su kabını kardeşinin yükünden çıkardı. Biz Yusuf’a böyle bir plan öğrettik. Yoksa padişahın yasasına göre kardeşini alıkoyamazdı. Ancak Allah dilediği şekilde hükmeder.”
(Yusuf 12:76)
---
Buradan Ne Anlıyoruz?
1. Yusuf, kralın yasasına göre değil, kardeşlerinin kendi şeriatına (İbrahimî gelenek) göre hüküm verir.
Onlara sorar: "Sizin örfünüze göre ceza ne?"
Onlar da "hırsızın cezası, onun kendisinin alıkonmasıdır" der.
Yusuf, bu hükmü uygulayarak Bünyamin’i yanında tutar.
2. Bu olayda hırsızlık sahte bir isnattır, bir planın parçasıdır. Ama cezayı onların kendi beyanlarına göre uygular.
3. Kur’an, bu olayı hem pedagojik hem hukuki hem de stratejik bir bağlamda anlatır.
---
Yusuf Suresi’ndeki Ceza ile Maide 38 Arasındaki Farklar
---
Sonuç olarak, Yusuf’un uyguladığı ceza, dönemin toplumsal örfünü kullanan bir stratejik düzenlemedir. Kur’an bunu “Biz Yusuf’a böyle öğrettik” diyerek Allah’ın yönlendirmesiyle yapılan bir plan olarak takdim eder.
