KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Masallar Değil Mücadele: Kur’an’da Mûsâ Örneği Üzerinden Kurtuluşun Gerçek Yolu Giriş: Mûsâ'yı Sihirle Anlayanlar Toplumlar, tarih boyunca zor zamanlarda kurtarıcı figürler beklemiş, bu figürlere de çoğu zaman doğaüstü güçler atfetmiştir. Ne var ki, Kur’an’da sunulan peygamber örneği bu halk tahayyülünü ciddi biçimde sarsar. Mûsâ kıssası da bu bağlamda en çarpıcı örneklerden biridir. Mûsâ, ne sihirli bir değnekle Firavun’un sarayına girip toplumu bir anda özgürleştirmiştir ne de halkına sadece mucizeler yoluyla bir kurtuluş sunmuştur. Aksine, Kur’an’ın bize sunduğu Mûsâ, uzun bir eğitim sürecinden geçen, bilinç inşası yapan, gece evleri mescit haline getirip örgütlenen, sabırla ve akılla yol alan bir önderdir. Medyen’de Eğitim: Zihinsel ve Ahlakî İnşa Süreci Kur’an, Mûsâ’nın Medyen’e gidişini bir sürgün değil, bir inşa dönemi olarak aktarır. (bkz. Kasas 28:14–28). Burada, Mûsâ sadece fiziksel olarak uzaklaşmamış, aynı zamanda içsel bir dönüşüm geçirmiştir. Kendini tanımış, adalet d...

Musa kıssasını kişisel düzleme, yani bireyin içsel eğitimi ve ahlaki gelişimi çerçevesinde değerlendirelim. Çünkü Kehf sûresindeki bu kıssa, yalnızca Mûsâ'nın değil, her bir insanın “olgunlaşma yolculuğunu” simgeler.  Mûsâ burada aslında biziz. “O kul” ise bize hayatı, hikmeti ve sabrı öğreten İlahi eğitmen rolündedir.

⌛️ ORUÇ Takvâ Eğitimi  Bakara Suresi 183–185. ayetleri bağlamlarıyla ve kavramsal bütünlük içinde tek tek inceleyelim. Bu ayetler bir bütünlük oluşturur; sadece oruç değil, takvâ eğitimi, sosyal sorumluluk, kolaylaştırıcılık ilkesi ve vahiy bilinciyle iç içe geçmiştir. --- 1. Bakara 2:183 — Takvâ Eğitimi > "Ey iman edenler! Oruç, sizden öncekilere farz kılındığı gibi size de farz kılındı. Umulur ki takvâya erersiniz." "Farz kılındı" ifadesi, şekli değil amacı vurgular. Oruç, tarihsel olarak hep var olmuş bir bilinç disiplinidir. Amaç: “leallekum tettekûn” – umulur ki takvâ sahibi olursunuz. Takvâ, kendini korumak, sınırları tanımak, içsel arınma bilinciyle yaşamaktır. Oruç bu bağlamda nefsin dizginlenmesi, sabır, dayanıklılık, şehvetlerin denetimi gibi ahlâkî eğitimin bir yoludur. --- 2. Bakara 2:184 — Esneklik ve Fidye > "Sayılı günlerde (oruç tutacaksınız). Sizden kim hasta ya da yolculukta olursa başka günlerde sayısını tamamlasın. Güç yetiremeyenler i...

♻️ TEVHİD TOPLUMUNUN YENİDEN İNŞASI 3  Tevhid toplumunun inşa edilmesinde her alanı derinlemesine ele alarak, adalet, eşitlik, özgürlük, dayanışma ve sorumluluk esaslı bir düzen oluşturmayı amaçlayabiliriz. Bu düzenin başarılı olabilmesi için her bir alanın Kur’an’ın temel ilkeleri doğrultusunda şekillendirilmesi gerekir. İşte detaylı bir tasarım: --- 1. İnsan Hakları ve Adalet a. Eşitlik ve Adalet Prensipleri Kur’an’a göre, her insan eşittir. Bu eşitlik yalnızca Allah’a olan kulluk açısından değil, aynı zamanda insan hakları açısından da geçerlidir. Bu eşitlik, cinsiyet, ırk, etnik köken, sosyal sınıf gibi unsurlar üzerinden ayrım yapılmaksızın toplumda herkesin eşit haklara sahip olması gerektiği anlamına gelir (Hucurat 49:13). Pratik Uygulama: Adalet ve eşitlik her alanda hayata geçirilmelidir. Mahkemelerde ve günlük yaşantıda herkes aynı hukukî haklara sahip olmalıdır. Kadınlar, erkeklerle eşit haklara sahip olmalıdır. Toplumda kadınların iş gücüne katılımı, eğitim ve sosyal ya...