KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

🔥 1. Zıhar uygulamasının yıkılışı ve sembolik kölelik “Allah, bir adamın içinde iki kalp yaratmamıştır.” (Ahzâb 33:4) Bu ayetle başlanan konu aslında insan bilincinde "çifte aidiyet", "çifte kişilik" gibi içsel parçalanmışlıkların Allah katında geçerli olmadığını vurgular. Ayetin devamında ise bir Arap örfü olan zıhar (eşe "sen artık annem gibisin" diyerek onu boş saymak) uygulaması iptal edilir. Ama bu yalnızca bir aile hukuku konusu değildir. İnsanın, kadını hem arzunun nesnesi hem de annelik kutsiyetinin arkasına gizleyerek kendini merkezde tutma kurnazlığı deşifre edilir. Buradaki asıl şaşırtıcı olan şudur: Allah, senin zihinsel ikili düzenini, çıkarcı sembol oyunlarını iptal ediyor. "Kadın" üzerinden oynadığın bilinç manipülasyonları hükmünü yitiriyor. 🧠 2. Nebi'nin hanımları ≠ sıradan kadınlar "Ey Nebi’nin hanımları! Siz diğer kadınlar gibi değilsiniz." (33:32) Bu ifade sadece bir uyarı değil; aynı zamanda ş...

🪙 İNFAK ( Emanete Sadakat mi, Servete İhanet mi?) Allah Yolunda (Fî Sebîlillâh) İnfak ve İnfak Ahlâkı Kur’an’da “Allah yolunda” (fî sebîlillâh) kaydıyla emredilen başlıca eylemler cihad, hicret ve infaktır. (Bkz: Enfâl 74; Tevbe 19-20; Bakara 3; Bakara 190) İnfak: Malî Cihad ve Maddeciliğe Karşı Hicret İnfak, maddî bir cihad olduğu gibi, bireysel maddecilikten toplumsal adalete hicret anlamı da taşır. Dünya malı geçicidir; oysa cennet nimetleri kalıcıdır. İnfak, “yarar sağlayan bir şeyi, ona ihtiyaç duyanla karşılıksız paylaşmak”tır. İhtiyacın karşılanması esasına dayanır. Kur’an, sadakaların verilmesi gereken yerleri açıkça belirtir: (Bkz: Tevbe 60) Zekât ve Sadaka Zekât: İlk anlamı: Artma ve çoğalma İkinci anlamı: Arınma, saflaşma Zekât; “artmak ve arınmak için verilen”dir. Sadaka, mülk değil emanet gözüyle bakarak serveti paylaşmanın adıdır. Sadakatten gelir. Biriktirmek ve özelleştirmek (kenz), emanete ihanettir. Kur’an, serveti “hayr” olarak adlandırır. Servetin imana şahit kılın...