🌐 Kabe inşası sonrası MENASİKLER
İbrahim’in Kâbe’yi inşa ettikten sonra yaptığı dua şu şekildedir:
> “Rabbimiz! Bizi sana teslim olanlardan kıl, soyumuzdan da sana teslim olan bir ümmet çıkar. Bize ibadet yollarımızı (مَنَاسِكَنَا / menâsikenâ) göster, tevbemizi kabul et. Şüphesiz Tevvâb ve Rahîm sensin.”
(Bakara 2:128)
Buradaki “menâsik” kelimesi “nusuk”un çoğuludur ve kökü n-s-k olup Kur’an’da ibadet düzeni, ritüel arınma, yaklaşma yöntemi, hatta sistematik kulluk disiplini anlamlarında kullanılır.
---
1. Menâsik/Nusuk Ne Demektir?
Nusuk, sadece kurban ya da hac ritüelleri değildir.
Kur’an’da “nusuk”, bir hayat tarzı, bir yaklaşım biçimi, bir kulluk metodu anlamı kazanır:
> “Ben yalnızca Allah’a yönelerek hanîf olarak yüzümü çevirdim… ve ben müşriklerden değilim.
Benim salâtım, nusukum, hayatım ve ölümüm âlemlerin Rabbi Allah içindir.” (En’âm 6:162–163)
Bu ayette “nusuk” salât ile birlikte geçer, yani sadece ritüel değil, anlamlı ve bilinçli kulluğun bütünüdür.
---
2. İbrahim Ne İstiyor?
İbrahim, Beyt’i (Kâbe’yi) inşa ettikten sonra şunu talep ediyor:
“Menâsikimizi bize öğret”, yani:
Kulluk yollarımızı sen belirle,
Sana nasıl yaklaşacağımızı sen öğret,
Vahye dayalı bir ibadet sistemi kurmamıza rehberlik et.
Bu dua, ritüellerin keyfi değil, vahye dayalı olması gerektiğini vurgular.
---
3. Kur’an’da Menâsikle İlgili Diğer Kullanım:
> “...Biz her ümmet için bir menâsik (kulluk biçimi) belirledik…” (Hac 22:67)
Her topluma uygun bir kulluk düzeni verilmiştir.
Bu, hayatın düzeniyle ibadetin bütünleşmesi anlamına gelir.
Yani İbrahim’in talebi sadece şekilsel değil, ontolojik bir kulluk talebidir.
---
4. Sonuç: Nusuk, Kâbe’nin Anlam Boyutudur
Kâbe maddi olarak inşa edildiğinde, İbrahim hemen ardından anlam ve yöntem talebinde bulunmuştur.
Çünkü yapı ancak vahyin öğretisiyle dirilir.
Menâsik, bu yapının şuur, yöneliş ve kulluk sistematiğiyle doldurulmasıdır.
---
