KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

GEREĞİ GİBİ TAKDİR EDEMEDİLER:  ‘ALÂMETLER SAHİBİ ALLAH’ Bu makalede, Kur’an’da geçen  “ve mâ kaderûllâhe hakka kadrihî”  (Allah’ı gereği gibi takdir edemediler) ifadesi bağlamında, Allah’ın “ alâmetler sahibi ” olması kavramsal olarak ele alınacaktır.  Özellikle ilahi ayetlerin (alâmetlerin) evrendeki, tarihteki ve vahiydeki yansımaları; insanın bu alâmetleri okuyamaması ya da çarpıtması üzerinden, Allah’ın hakkıyla tanınamaması problemi analiz edilecektir.  Vahiyde geçen çeşitli “ayet” ve “alâmet” kullanımları ile bu sembolik sistemin nasıl bir anlam taşıdığı tartışılacaktır. --- 1. Giriş: Takdir ve Tanıma Sorunu Kur’an’ın birçok yerinde insanın, Allah’ı gereği gibi tanımadığına, gücünü ve iradesini doğru biçimde kavrayamadığına dikkat çekilir: “Allah’ı hakkıyla takdir edemediler. Şüphesiz Allah çok güçlüdür, üstündür.”  (Zümer, 39/67) Buradaki “takdir” (kadr), sadece "saygı göstermek" değil, aynı zamanda değerini bilmek, ölçüsünü anlamak, yaratıcıya yara...

😖 KONUŞMAMA 2 Psikolojik Perspektif --- 1. Psikolojik Perspektif: Sessizliğin Zihinsel Arınma İşlevi Modern psikolojiye göre, konuşmama ve sessizlik, bireyin içsel dünyasıyla yüzleşmesini kolaylaştırır. Sürekli konuşmak, zihni dışa bağlar; sessizlik ise farkındalığı içe çeker. Özellikle “mindfulness” (bilinçli farkındalık) temelli terapilerde, sessizlik uygulamaları zihinsel arınma amacıyla önerilir. Meryem örneğinde görülen konuşmama, doğum gibi fiziksel ve ruhsal olarak sarsıcı bir olaydan sonra travma sonrası içsel düzeni yeniden kurma girişimi olarak da yorumlanabilir. Zekeriya örneği ise, beklenmedik bir mucize karşısında “düşünmeden konuşma” refleksini baskılamak ve tepkisel değil bilinçli bir duruş sergilemek açısından değerlidir. Psikolojik çıkarım: Sessizlik, duygusal dengeyi yeniden kurmak için kullanılan doğal bir savunma ve uyum mekanizmasıdır. --- 2. Nörolojik Perspektif: Dilin Askıya Alınması ve Beyin Dinlenmesi Nörolojik açıdan konuşmak, beynin prefrontal korteks, Broca...