Bu Blogda Ara

sonrası etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
sonrası etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

16 Haziran 2025 Pazartesi

TALAK SURESİ "evlilik sonrası hukuk" 🧭



🌌 Talâk Suresi: Zihin Açan Bir Perspektif

Talâk Suresi ilk bakışta “boşanma kuralları” içeriyor gibi görünür; ama yüzeyin altına indiğimizde bu sure, “hayatın dağılma anlarında ilahî dengeyi nasıl koruyacağımızı” öğreten bir bilinç manifestosudur. Gel, birkaç katmanda şaşır:


🔹 1. Boşanma mı dedin? Hayır, bu "bilincin çözülme anı"!

"Ey Peygamber! Kadınları boşayacağınız zaman, onları iddet süreleri içinde boşayın..." (65:1)

Bu ayet aslında sadece evliliğin değil, her türlü ilişkinin, bağın ve bağlanmanın çözülme sürecinin de nasıl “fıtrî ölçüyle” yapılacağını anlatır.

  • İddet süresi = Bilincin kendini toparlama süresi

  • Boşanmayı ilân etme = Kararın zamana yayılması, fevrilikten arındırılması

  • Kadını evinden çıkarmama = Bağların hemen koparılmaması, sürecin “şahitliğe” açık şekilde yaşanması

Bu, her “yıkım anının” bir “arınma ve yeniden yapılanma” fırsatı olduğunu hatırlatır.


🔹 2. Takva: Her çözülüşte yol gösteren pusula

“Kim Allah’tan korkarsa (takvalı davranırsa), Allah ona bir çıkış yolu gösterir.” (65:2)

🔍 Şaşırtıcı nokta şu:
Boşanma süreci, aslında insanın içsel bir karanlıktan (dağılma, terk edilme, kaybolma) “ışıklı bir çıkış kapısı” bulma çabasıdır.

  • “Çıkış yolu” (مَخْرَجًا) kelimesi, Kur’an’da karanlık bir labirentten kurtuluş anlamında geçer.

  • Takva ise, sadece günahlardan sakınmak değil, her şartta ilahî dengeyi gözetme yetisidir.

Yani: Talâk Suresi, “dağılma anlarında bile nasıl ayakta kalınacağını” gösteren bir ruhsal navigasyondur.


🔹 3. Rızık mı? Evrenin ilahî matematiği!

“Ve onu (takvalıyı) ummadığı yerden rızıklandırır…” (65:3)

Burada şaşırtıcı olan şu:
"Boşanma" gibi sarsıcı bir temanın ortasında, neden “rızık” ve “Allah’a tevekkül” vurgusu yapılır?

Çünkü Kur’an şunu der:

“Her dağılma bir korku üretir; bu korkunun panzehiri, 'tevekkül' ve 'beklenmeyen yerden gelen rızık' bilgeliğidir.”

Yani:

“Sen çözülme sürecinde sabırlı ve dengeli kalırsan, evren sana bambaşka kapılar açar.”


🔹 4. Talâk = Tefekkür Alanı:

Surenin sonunda gelen “Yedi kat gök, yeryüzü ve onların içindekiler” vurgusu (65:12), konudan tamamen kopukmuş gibi görünse de aslında şöyle der:

“Her şey ölçüyle yaratıldı. Dağılmalar da, birleşmeler de…”

Kur’an, “Talâk” gibi duygusal/kişisel bir konuda bile, evrenin kozmik düzenini hatırlatarak, her insan ilişkisini "kâinatsal bir denge" içinde değerlendirmen gerektiğini fısıldar.


🔹 5. İçsel Boşanma:

Bu sure sadece bir eşten değil;

  • Sahte benlikten

  • Eski düşünce kalıplarından

  • Acı veren ama vazgeçilemeyen alışkanlıklardan
    "boşanmayı" da temsil eder.

Her terk, bir arınmadır.
Her arınma, bir doğuş.
Talâk Suresi, “hayatın seni dağıttığı yerde nasıl yeniden toplanacağını” öğretir.


🧭 Özetle:

Talâk Suresi, sadece "evlilik sonrası hukuk" değil, "çöküş anında ilahî dengeyi koruma" rehberidir.


5 Mayıs 2025 Pazartesi

Hac Sonrası 🌐

 🌐 Hac Sonrası 


 Kur’an, hac sonrasına dair üç temel vurgu yapar:


1. Zikir ve bilinçle dönüş,



2. Toplumsal sorumlulukların yeniden üstlenilmesi,



3. Davranışsal dönüşüm ve tevhidî istikamet.




1. Zikirle Dönüş ve Allah Merkezli Bir Hafıza


> “Hac ibadetlerinizi tamamladığınızda, atalarınızı andığınız gibi hatta ondan da güçlü şekilde Allah’ı anın (feskurûllāhe ke-dhikrikum âbâekum).”

(Bakara 2:200)




Hacdan dönen kişi için artık önceki kabile, gelenek ve soy övünmesi değil, Allah bilinci ve tevhidî yönelim gündem olmalıdır.



---


2. Dua: Dünya ve Ahiret Dengesi


> “İnsanlardan bazıları yalnızca ‘Rabbimiz, bize dünyada ver’ der; onun ahirette hiçbir nasibi yoktur.”

“Ama içlerinden öyleleri vardır ki şöyle der: ‘Rabbimiz! Bize dünyada iyilik, ahirette de iyilik ver ve bizi ateş azabından koru.’”

(Bakara 2:200–201)




Hac sonrası insanın duası ve hedefi, artık sadece dünya değil, dünya ve ahiret arasında denge kuran bir sorumluluk bilinci olmalıdır.



---


3. Topluma Dönüş ve İyiliği Yayma


> “Hacdan döndüğünüzde, akın akın dönerken Meş’ar-i Haram (Müzdelife) civarında Allah’ı zikredin... Sonra insanların akın ettiği yerden siz de akın edin ve Allah’tan bağışlanma dileyin.”

(Bakara 2:198–199)




Burada akın akın dönüş, sadece coğrafi değil; bir şuur dalgasıyla toplumun içine yeniden karışma, sorumluluk alma ve ıslah edici bir kimlikle dönüşü simgeler.



---


4. Kurbanın Sonuçları: Takva ve Paylaşım


> “Kurbanlarınızın ne etleri ne kanları Allah’a ulaşır, O’na ulaşan yalnızca sizin takvanızdır... Allah onları sizin hizmetinize verdi ki, O’nun büyüklüğünü yüceltip şükredesiniz.”

(Hac 22:37)




Hac sonrası kişi, artık takva merkezli, paylaşımcı, ahlaki dönüşüm yaşamış biri olarak toplumuna döner.



---


Sonuç:


Hac, sadece bir ibadet değil; bir toplumsal eğitim, dönüşüm ve diriliş sürecidir. Hacdan dönen birey artık:


Allah merkezli düşünen,


Dünya-ahiret dengesine göre yaşayan,


Topluma karşı sorumluluk hisseden,


Şirkten, gösterişten arınmış biri olarak konumlanmalıdır.