KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Nüzul Sırasına Sığınmak: Kur’an’la Yüzleşmekten Kaçışın Modern Yolu Ümmi Toplumdan Ehli Kitap Zihniyetine: Kur’an’ı Yeniden Anlamanın Sorumluluğu --- Giriş: Kur’an ve İnşa Edici Vahiy Tecrübesi Kur’an, ilk muhataplarına indiğinde karşısında ümmi, yani yazılı vahiy mirasına sahip olmayan, özgün bir ilahi mesajla tanışmamış bir toplum vardı. Bu toplum, inanç sistematiği bakımından yozlaşmış değil; henüz bozulmamış, bilinçsiz bir zihin evresindeydi. Kur’an, bu ümmi toplumun zihinsel ve ahlaki yapısını temelden inşa ederek, tarih boyunca eşi benzeri görülmemiş bir kültürel ve toplumsal dönüşüm gerçekleştirdi. Ancak bugün, Kur’an ümmi bir topluma değil, "ehli kitaplaşmış", yani dinî gelenekle iç içe geçmiş ama Kur’an’ın gerçek mesajından kopmuş bir topluma hitap etmektedir. Bu toplum, vahyin inşa edici yönünü unutarak onu ya kutsal bir nesneye indirgemiş ya da yorum kalıpları içinde boğmuştur. Bu sebeple Kur’an’la ilişki kurma biçimimiz radikal bir zihinsel ve ahlaki yenilenme ger...

Kur’an’ın Evrensel Uyarıcılığı “De ki: Şahitlik bakımından en büyük olan kimdir?” De ki: ‘Allah benimle sizin aranızda şahittir. Bu Kur’an bana, kendisiyle sizi ve ulaştığı herkesi uyarmam için vahyolundu…’”  En‘âm 6:19 Kur’an, muhatabını sadece belirli bir etnik toplulukla sınırlamayan evrensel bir hitaptır. En‘âm Suresi’nin 19. ayetinde özellikle vurgulanan “ulaştığı herkes” ifadesi, Kur’an’ın muhtevasının ve uyarı misyonunun zamanla ve mekânla sınırlı olmadığını açıkça ortaya koyar. Vahyin amacı, yalnızca bir toplumun dinsel ya da kültürel yapısını düzeltmek değil; insanlık tarihinin bütününe hitap eden ilahi bir uyarı sistemini harekete geçirmektir. Ancak tarih boyunca bazı çevreler, Kur’an’ın Arap toplumunda indirilmiş olmasını bir etnik sınırlama olarak yorumlamış, böylece onun evrensel mesajını etkisizleştirmeye çalışmıştır. Oysa Kur’an’ın dilinin Arapça olması, mesajın Araplarla sınırlı olduğu anlamına gelmez. Bu durum, yalnızca tarihselliğin doğal bir sonucudur. Tüm peygam...