Kur’an bağlamında Hz. Muhammed’in Beyt’i (Kâbe’yi) yeniden arındırma sürecini, yani şirk düzeninden tevhid düzenine geçişi nasıl gerçekleştirdiğini adım adım inceleyelim.
---
1. Arındırma Süreci: Vahyin Göreviyle Başladı
Hz. Muhammed, ilk vahyi aldığı andan itibaren, şirk düzenine karşı fikrî ve toplumsal bir mücadele başlattı. Hedeflerden biri:
> “Beyt’in Rabbi adına uyar!”
(Alak 96:3)
Bu çağrı:
Doğrudan egemenlik merkezine (Beyt’in Rabbi) atıfla başlar.
Çünkü Beyt, şirketin, kabile rantının, dini istismarın merkezine dönüşmüştü.
---
2. Beyt’in Tevhid Merkezine Dönüşü İçin Planlı Bir Süreç Başladı
a. Bilgilendirme ve Bilinçlendirme (Mekkî Sureler):
Şirk tanımlandı.
Tevhid yeniden anlatıldı.
Beyt’in amacı tekrar hatırlatıldı.
Müşrik egemenliğe karşı fikrî zemin kuruldu.
> “İbrahim’in kıssasında size güzel bir örnek vardır…”
(Mümtehine 60:4)
---
b. Şirk Yapılarının Sarsılması (Ekonomik ve Sosyal Çatışma):
Kur’an, Beyt etrafındaki rant sistemini ifşa etti:
> “Kureyş’i emniyetli kılan bu Beyt’in Rabbi’ne kulluk etsinler.”
(Kureyş 106:3)
Bu surede:
Kureyş’in ticari çıkarlarına değil,
Allah’a kul olmaya çağrı yapılır.
---
c. Kıble’nin Değişmesi: Egemenlik Sembolünün Dönüşü
> “Yüzünü Mescid-i Haram’a çevir.”
(Bakara 2:144)
Bu ayet:
Sadece “namaz yönü” değil,
Tevhid merkezli bir siyasi/epistemik merkez ilanıdır.
> Artık Müslümanlar:
Yahudi otoritelerinden,
Mekkeli pagan geleneklerinden
Kopmuş ve kendi merkezine dönmüştür.
---
d. Fetih ve Arındırma: Hicretin 8. Yılı
> “Gerçek geldi, bâtıl yok olup gitti.”
(İsra 17:81)
Mekke’nin fethiyle:
Kâbe’ye girildi,
360 put yıkıldı, arındırıldı.
Egemenlik sadece Allah’a ait kılındı.
> “Allah’ın mescitlerini sadece Allah’a inanan ve salâtı ikame eden kimseler onarabilir.”
(Tevbe 9:18)
Bu, yeni bir egemenlik modelinin ilanıdır:
Artık Beyt, şirk düzeninin değil, tevhid toplumunun kalbidir.
---
3. Beyt’in İhyası: Adalet, Tevhit ve Sosyal Sorumluluk
Hz. Peygamber, Beyt’i sadece putlardan değil, toplumsal adaletsizlikten de arındırdı:
Zekât sistemi kuruldu.
Kölelik düzeni çözülmeye başlandı.
Hac, şirkten arındırılmış şekilde yeniden ihya edildi.
Kadın, yetim, yoksul, dışlananlar merkeze alındı.
---
4. Hac: Şirkten Arınmanın Kolektif Sahnesi Oldu
> “Bu yıldan sonra müşrikler hac yapamaz.”
(Tevbe 9:3–5)
Bu açık ilanla, Beyt’in:
Şirkten arındırıldığı,
Tevhid toplumuna açıldığı
Ve istismarın bittiği duyuruldu.
---
Sonuç: Beyt’in İhyası = Tevhid Toplumunun İhyası
---
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder