İmtihan: İyiler Arasında Bir Yarış

---

İmtihan: Kötülerle Değil, İyiler Arasında Bir Yarış

“Eyyüküm Ahsenu Amela” Ne Demektir?

Kur’an, ölüm ve hayatın yaratılış gayesini şöyle açıklar:

“O, hanginizin daha güzel amel yapacağını denemek için ölümü ve hayatı yaratandır.” (Mülk, 67/2)

Burada dikkat çekici olan ifade şudur:

“Eyyüküm ahsenu amela.”

Ayet “en çok amel eden” demiyor.

“En güçlü olan” demiyor.

“En dindar görünen” demiyor.

“Ahsenu” diyor. Yani daha güzel, daha nitelikli, daha ihlaslı, daha sahih, daha derinlikli amel.

Bu ifade imtihanın nicelik değil, nitelik merkezli olduğunu ortaya koyar.

---

İmtihanın Zemini: Tevhid Bilinci

Ayetin bağlamına baktığımızda konu, Allah’ın:

• Tebârek (mutlak bereket ve kudret sahibi),
• Kadîr (her şeye güç yetiren),
• Ölümü ve hayatı yaratan

olduğunu ilan etmesiyle başlar.

Bu bağlam bize şunu gösterir:

İmtihan, Allah’a iman edenler bağlamında bir anlam taşır.

Çünkü imtihanın farkında olmak da bir bilinç meselesidir.

İmtihan, imtihan edildiğini bilenler için vardır.

---

Bu Bir “Kötülerle Mücadele” İmtihanı Değildir

Çoğu zaman insanlar imtihanı şöyle algılar:

“İyilerle kötüler ayrılıyor.”

Oysa ayetteki ifade farklı bir ufuk açar:

Bu bir iyiler arasında kalite yarışıdır.

Yani mesele şudur:

• Daha bilinçli kim?
• Daha ihlaslı kim?
• Daha adil kim?
• Daha merhametli kim?
• Daha tutarlı kim?

Kur’an’ın diliyle:

“Allah sizin şekillerinize değil, kalplerinize ve amellerinize bakar.” (Anlam itibarıyla)

---

İmtihanın Ontolojik Derinliği

Ölüm ve hayatın birlikte zikredilmesi de tesadüf değildir.

Ölüm, sınırlılığı;

Hayat, sorumluluğu temsil eder.

Hayat bir imkândır.

Ölüm, bu imkânın mühürlenmesidir.

Dolayısıyla imtihan:

• Zamana karşı bilinçli yaşamak,
• Gücü adaletle kullanmak,
• Bilgiyi hikmete dönüştürmek,
• İnancı ahlaka taşımaktır.

---

İmtihan Bilinci Olmadan İmtihan Olmaz

Metindeki önemli vurgu şudur:

“İmtihan ancak imtihan edildiğini bilenler için geçerlidir.”

Bu, Kur’an’ın temel yaklaşımıyla uyumludur.

Çünkü Kur’an’da sorumluluk:

• Bilgi ile,
• Uyarı ile,
• Hatırlatma ile başlar.

Habersiz olana sorumluluk yüklenmez.

Fakat hakikati duyduğu hâlde görmezden gelen, artık tercihte bulunmuştur.

İşte imtihan tam burada başlar.

---

Ahsenu Amel: Amelin Güzelliği Nedir?

“Ahsenu amel” şu unsurları içerir:

1. Tevhid bilinci (Amelin şirkten arınmış olması)
2. İhlas (Gösterişten uzaklık)
3. Adalet (Hakkı gözetmek)
4. İhsan (Görüyormuş gibi bilinçle yapmak)
5. Tutarlılık (Söz–amel uyumu)

Kur’an’da amel, ritüel tekrar değil;

hayatın tamamında sergilenen bir duruştur.

---

Sonuç: Hayat Bir Kalite Sınavıdır

Mülk Suresi 2. ayet bize şunu öğretir:

Bu dünya bir “hayatta kalma” yarışı değil,

bir ahlaki kalite yarışıdır.

Ve bu yarışta ölçü:

• Çokluk değil,
• Gösteriş değil,
• Statü değil,

Güzelliktir.

İmtihanın özü şudur:

İnandığını iddia ettiğin Rabbinin kudreti karşısında

hayatı nasıl yaşıyorsun?

Çünkü hayat ve ölüm,

sadece varlık hâlleri değil;

bilincin sınandığı iki eşiktir.

Ve o eşikte sorulan soru şudur:

Hanginiz daha güzel davranacak?

---

UYARI / HATIRLATMA

Bu metinlerde yer alan görüş, yorum ve çıkarımlar, beşerî çabanın bir ürünüdür.

Lütfen her ifadeyi Kur’an’ın bütünüyle değerlendirin; ayetlerin rehberliğinde tartın, ölçün ve doğrulayın. 

Hakikatin tek ölçüsü Allah’ın kitabıdır. Yanlış varsa bize, doğru varsa Allah’a aittir.

Diğer kategorize edilmiş yazılarımıza aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz

• 🗝 KONU BAŞLIKLARI 🔻