İlgili Diğer Yazımız: MUSA "elini koynuna sok"
🤚 Musa'nın Beyaz Eli: Kur’an’da Mucize, Temsil ve Tevhidî Anlamlar
Musa’nın elinin beyaz olması, Kur’an’da mucizevi bir olay olarak anlatılır. Özellikle A’râf Suresi (7:108), Tâhâ Suresi (20:22), Kasas Suresi (28:32) ve Neml Suresi (27:12) gibi ayetlerde bu mucize, Allah tarafından Musa’ya Firavun’a karşı delil olarak verilir.
"Elini koynuna sok; herhangi bir kötülük olmaksızın bembeyaz olarak çıksın."
Bu olayın zahir anlamı, Musa'nın elinin fiziksel olarak bir parlaklıkla beyazlamasıdır. Ancak Kur’an’daki müteşâbih anlatımlar, aynı zamanda insanı derin düşünmeye davet eder. Bu yönüyle Musa’nın beyaz eli, çok katmanlı bir mesaj taşır.
---
1. Beyazlık: Sadece Renk mi, Yoksa Ruhsal Temsil mi?
Beyazlık, Kur’an’da genellikle temizlik, arınmışlık, aydınlık ve hakikatin temsili olarak kullanılır. Beyaz el ifadesi de Musa’nın Allah katından gelen bir elçi olduğunu gösteren işaretlerden biridir. Fiziksel olarak korkutucu bir mucize olmasının ötesinde, bu olay Allah’ın zulme karşı gönderdiği ilahi hakikatin de temsilidir.
Beyazlık burada sadece cilt rengi değil, Musa'nın ellerinin bir nevi "ölüleşmesi" gibi de yorumlanabilir. Nitekim Yakup’un (a.s.) gözlerinin Yusuf’un ayrılığı nedeniyle "beyazlaması", görme işlevinin bitmesiyle yani adeta gözlerin ölmesiyle açıklanır. Bu benzerlik, Musa’nın elinin de bir anda nurdan, canlılıktan ve işlevsellikten sıyrılıp, ruhsuz ve kemiksi bir görüntüye bürünmüş olabileceğini düşündürür. Bu, Firavun’un tedirgin olup hemen danışmanlarıyla konuşmasına neden olmuştur.
"Firavun dedi ki: Bu adam, sizi yurdunuzdan çıkarmak isteyen bir büyücüdür!" (Şuarâ, 26:35)
Firavun ve adamları, bu mucizedeki anlamı sezmişti. Çünkü Mısır kültüründe ölü bedenler, mumyalanmış beyaz kemikler, firavunluk sonrası beklenen bir “ölümsüzlük” inancı vardı. Musa’nın ölü beyaz eli, onların çürümeye mahkûm tanrısal iktidarının karşısına dikilmiş bir meydan okumaydı.
---
2. Musa’nın Eli: Katil Bir Elden, Temiz Bir Eline
Musa, gençliğinde istemeden bir adam öldürmüştür:
"Şehre halkın habersiz olduğu bir zamanda girdi, orada biri kendi kavminden, diğeri düşmanından olan iki adam buldu. Kendi kavminden olan, düşmanına karşı ondan yardım istedi. Musa, düşmanına bir yumruk vurdu ve onu öldürdü." (Kasas, 28:15)
Bu olaydan sonra Musa, hem pişmanlık duymuş hem de Rabbine yönelmiştir. Dolayısıyla Musa’nın eli, bir dönem cana kıymış bir eldir. Bu yönüyle beyaz el mucizesi, sadece fiziksel bir gösterge değil, aynı zamanda Musa’nın geçmişinden arınmasının, tövbesinin kabulünün ve yeniden dirilişinin de bir işaretidir. Bu el artık Allah’ın emrine verilmiş, hakikati göstermek için kullandığı bir eldir.
Katil bir el, artık vahiy elçisinin saf eline dönüşmüştür. Bu, tevbenin gücünü ve Allah’ın rahmetinin dönüştürücü etkisini sembolize eder.
---
3. Asâ, Beyaz El ve Düğümlere Üfleyenlerin Şerri
Kur’an’da Musa’nın mucizeleri arasında asâsının yılana dönüşmesi ve elinin beyaz çıkması beraber sunulur. Bu mucizeler, batıla karşı hakikatin zaferini simgeler:
"Biz de Musa’ya: ‘Asanı at’ dedik. Birden o, onların uydurduklarını yutmaya başladı." (A’râf, 7:117)
Musa’nın asâsı, Firavun’un büyücülerinin ip ve değneklerini yuttuğunda, hakikat sahte olanı yutmuş olur. Beyaz el ise sahte aydınlıkların ve büyülerin karşısında ilahi nurun simgesidir.
"Ve düğümlere üfleyenlerin şerrinden (Allah’a sığınırım)." (Felak, 113:4)
Düğümlere üfleyenler, hakikati karartmak, insanları zihin karışıklığına sürüklemek isteyen manipülatif yapıları temsil eder. Musa’nın elindeki beyazlık ve asâsı, bu karanlık planlara karşı ilahi mesajın ışığını taşır.
---
4. Toplumsal Anlam: Beyaz El Zulme Karşı Direniştir
Musa'nın elinin beyaz olması aynı zamanda bir toplumsal mesajdır. O el, Firavun’un sarayına karşı bir mazlum halkın ümidi, zulme başkaldırının sembolüdür. Musa’nın beyaz eli, sadece bir mucize değil; Allah’ın halkı zulümden kurtarmak için gönderdiği ışığın ve adaletin sembolüdür.
Beyaz el, bastırılmış bir halkın kaderini değiştirecek olan vahiy elçisinin elidir. Bu el, artık öldürmeye değil, diriltmeye hizmet eder. Artık Musa’nın eli, yeryüzünde adaleti tesis etmek için seçilmiş bir ilahi işaretin taşıyıcısıdır.
---
🔚 Sonuç: Beyaz El, Hakikatin Eli
Musa’nın beyaz eli, sadece fiziksel bir mucize değil, aynı zamanda ruhsal, tarihsel ve teolojik anlamlar barındırır:
Tevbenin gücüyle arınan bir geçmiş.
Vahyin taşıyıcısı olan bir temizlik.
Hakikat ile batıl arasındaki mücadelede bir sembol.
Zulme karşı ilahi adaletin ışığı.
Kur’an’da semboller, sadece hikâye anlatmaz; insanı düşünmeye, arınmaya, mücadele etmeye çağırır. Musa’nın beyaz eli de işte bu çağrılardan biridir.
---
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder