Allah İşinde Tamamen Galiptir 👑

- Kasım 28, 2025

#DERSveKURAN

Allah İşinde Tamamen Galiptir 👑

I. Giriş: Olayların Arkasındaki Görünmez Kudret

Yusuf Suresi 21. ayetin son bölümü, Kur’an’ın tevhid düşüncesini en güçlü biçimde özetleyen ifadelerden biridir:

“...Allah, işinde tamamen galiptir (غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ); fakat insanların çoğu bunu bilmez.”

Bu sarsılmaz cümle, Kur’an’daki üç büyük hakikati aynı anda ortaya koyar:

İlahi planın görünmez ama mutlak işleyişi.
İnsanların bu işleyişi çoğunlukla fark etmemesi.
Fark edenlerin tarih boyunca hep azınlık olması.

Bu, Kur’an’ın bütününe yayılan büyük ontolojik gerçektir: Allah’ın emri her şeyin üzerindedir, fakat bu hakikati görenler azdır.

II. “Allah İşinde Galiptir” Ne Demektir? (غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ)

Bu ifade, Kur’an’da iki temel temaya dayanır ve mutlak otoriteyi tanımlar:

1. Allah’ın Hükmü Görünmez Bir Şekilde İşler

İnsanın planları, çabaları, kurduğu tuzaklar ilahi planla çarpışamaz. Kur’an’ın çeşitli yerlerinde bu hakikat vurgulanır:

“Allah her emrini yerine getirendir.” (Talâk 3)
“Allah dilediğini yapandır.” (Hud 107)
“Allah’ın kelimeleri için kimse dönüştürücü olamaz.” (En’âm 34)

Yusuf kıssası bunun canlı örneğidir:

İnsan Planı (Kardeşler)	İlahi Plan (Allah)
Yusuf’u yok etmek ister	Kuyudan çıkar
Köle olarak satılır	Saraya girer
Zindana düşer	Devletin en tepesine yükselir

İnsan planı: Yok etmek. İlahi plan: Yükseltmek.

2. İlahi Galibiyet, İnsan Gözünde Çoğu Zaman Gizlidir

Kur’an bu durumu "ilim eksikliği" değil, basiret eksikliği olarak gösterir. Olayların sadece görünen yüzüne takılıp kalmak, ardındaki kudreti görememektir.

III. Bu Hakikati Bilenler Neden Azdır?

Ayetin devamındaki vurgu çok önemlidir:

“...Fakat insanların çoğu bilmez.” (Yusuf 21)

Bu ifade, tevhidin özünü fark eden, ilahi planı okuyabilen ve şirkten arınan gerçek müminlerin tarih boyunca hep azınlıkta kaldığı hakikatinin tekrarından ibarettir.

Kur’an’daki Benzer Vurgular

“Onların çoğu Allah’a ancak ortak koşarak iman eder.” (Yûsuf 106)
“Kulları içinde Allah’tan gerçekten korkanlar ancak ilim sahipleridir.” (Fâtır 28)
“İnsanların çoğu iman etmez.” (Ra’d 1)
“İnsanların çoğu şükretmez.” (Bakara 243)

Bu tekrarlar boşuna değildir. Kur’an, hakikati görebilen zihinlerin azınlıkta kaldığını bildirir.

Neden Azınlık?

Çünkü insan;

Görünene odaklanır; ilahi planı göremez.
Kendi gücünü abartır, Allah’ın kudretini küçümser.
Acelecidir; ilahi süreci sabırsızlıkla değerlendirir.
Şirk kokan ara otoriteler üretir; Allah’ı tek otorite olarak görmek istemez.

Kur’an’ın verdiği en çarpıcı örnek, Yusuf 21 ile zihinsel olarak paraleldir:

“Onların çoğu Allah’a iman eder, ama ortak koşmadan edemez.” (Yusuf 106)

İlahi kudreti bütünüyle teslimiyetle görenler azdır.

IV. Yusuf Kıssası: İlahi Galibiyetin Somutlaştırılmış Hikâyesi

Yusuf Suresi baştan sona “Allah’ın emri galiptir” ilkesinin dramatik bir gösterimidir:

Kardeşler plan kurar \rightarrow Allah’ın planı ağır basar.
Zindan bir düşüş değil \rightarrow İlahi eğitimin bir aşamasıdır.
Yönetim, Yusuf’a bir "ikram" değil \rightarrow Te’vîl yeteneğinin toplumsal sonucudur.
Bütün süreç “öğretim”dir \rightarrow (te’vîlü’l-ehâdîs).

Kur’an burada şunu söyler: İnsanın gördüğü “felaket”, Allah’ın oluşturduğu **“terbiye”**dir. İşte bunu anlayan çok azdır.

V. Tevhid ile İlahi Galibiyet Arasındaki Bağ

Tevhid, Allah’ı:

Tek otorite,
Tek hüküm koyucu,
Tek koruyucu,
Tek yönetici,
Tek düzenleyici

olarak kabul etmektir.

Yusuf 21’deki “Allah işinde galiptir” ifadesi, bu tanımın pratiğidir.

Şirk, bu gerçeğin fark edilmemesiyle ortaya çıkar: İnsan başka güçleri ilahi güçle yarışır sanır; bu nedenle Allah’ın işleyişini göremez.

Tevhid ise şunu görür: Her şey ilahi emrin kontrolündedir; hiçbir güç O’nun planını bozamaz.

VI. Sonuç: Azınlık Basireti — İlahi Planı Görebilen Göz

Yusuf 21, bize şu üç temel cümleyi öğretir:

Allah’ın planı, insanların planlarının üzerindedir.
Bu plan görünür değildir; olayların ardında işler.
Bu hakikati fark edenler tarih boyunca hep azınlıkta kalmıştır.

Bu nedenle Kur’an, sıradan bilgiyi değil, basireti öne çıkarır:

“Görmek” değil, görünmeyeni okumak.
“Bilmek” değil, hakikati kavramak.
“İnanmak” değil, şirksiz tevhid.

Yusuf kıssası bir hikâye değil; Allah’ın mutlak otoritesinin, insanın sınırlı planlarını nasıl alt ettiğinin canlı bir tefsiridir.

Bu Blogda Ara

KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐