Kur’an’da eti haram olan yiyecekler
Kur’an’da eti haram olan yiyecekler konusunu genel hatlarıyla özetleyen bir ön değerlendirme yapalım. Bu, konunun çerçevesini kavramanı ve ileride hangi başlıkları derinleştireceğimizi netleştirir:
Kayıtlar
İnsana Verilen Sorumluluk, Zulmün Kaynağı ve İlahi Adalet 🌍
Gazze’de yaşanan zulüm, insanlık vicdanını derinden yaralarken; birçok kişi bu acının hesabını adeta Allah’a sorarcasına, “Neden izin veriyor? ” diye sorguluyor. Oysa Kur’an, zulmün doğrudan insan eliyle işlendiğini, Allah’ın adaleti ve rahmeti gereği zulmü asla onaylamadığını açıkça bildirir. Bu bağlamda Kur’an’da şu iki temel mesaj vurgulanır: Yeryüzünde zulmü işleyen insandır. Allah insanı yeryüzünde adaletle hükmetmekle sorumlu tutmuştur. Aşağıda bu çelişkiyi ortaya koyan, zulmün failiyle ilahi adaletin yeri arasındaki farkı açıklayan ayet temelli bir çalışma yapalım.
Kur’an’da İmtihanın Anatomisi: Korku, Açlık ve Sabır Üzerine
Bakara Suresi 155. Ayet : وَلَنَبْلُوَنَّكُم بِشَيْءٍ مِّنَ ٱلْخَوْفِ وَٱلْجُوعِ وَنَقْصٍۢ مِّنَ ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَنفُسِ وَٱلثَّمَرَٰتِ ۗ وَبَشِّرِ ٱلصَّـٰبِرِينَ Meali (Diyanet) : "Andolsun, sizi biraz korku, açlık, mallardan, canlardan ve ürünlerden eksiltme ile deneriz. Sabredenleri müjdele."
“Hakikati Nereden Biliyorsunuz? – Elinizde Bir Kitap mı Var?”
Kalem Suresi 37. Ayet (68:37) Arapça: أَمْ عِندَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ Meal: “Yoksa sizin, içinde (böyle şeyler) okuyup durduğunuz bir kitabınız mı var?”
Eyyûb Nebî Kıssası: Sabır, İmtihan ve İnsanın Direnci Üzerine Bir Tefekkür
1. Giriş Kur’an kıssaları, hakikatin sembollerle anlatıldığı, insanın içsel yolculuğuna dair işaretlerle doludur. Bu kıssalardan biri de Eyyûb Nebî'nin kıssasıdır. Sadece hastalıkla değil, mal, evlat ve eşle sınanmış bir insanın, derin bir sabır ve tevekkülle Rabbine yönelişi anlatılır. Bu kıssa; musibetin mahiyetine, sabrın anlamına ve insanın sınırlarının nerede başlayıp nerede bittiğine dair derin bir tefekkür alanı sunar. Eyyûb ismi Arapça'da "çokça dönüş yapan, tekrar tekrar Rabbine yönelen" anlamına gelir ki bu, kıssanın ruhunu özetler niteliktedir.
Daraba" (ضرب) fiilinin Kur’an’da kullanımları
"Ḍaraba" (ضرب) fiilinin Kur’an’da hangi edatla ve hangi nesneyle kullanıldığı, anlamının tayininde belirleyicidir. Bunu sadece kök anlamla sınırlamak ciddi bir anlam sapmasına neden olur. Bu çerçeve, Nisa 4:34'teki “va-ḍribūhunna” ifadesinin doğru anlaşılması açısından son derece önemlidir.
