Kuran’da Misakın Bozulması💥

Kur’an’da Misakın Bozulması: “Nakz” Kavramı ve İpini Çözen Kadın Temsili

1. Giriş: Misak Kavramının Önemi

Kur’an’da “misak” (مِيثَاق), Allah ile insanlar veya toplumlar arasında yapılan, sorumluluk yükleyen ahlaki ve ilkesel sözleşme anlamına gelir. Bu sözleşme, yalnızca sözle değil, bir yükümlülükle, yani emanet ve adalet ilkeleriyle birlikte gelir (bkz. Nisâ 4:58).

Kur’an’da birçok kez peygamberler, toplumlar ve özellikle İsrailoğulları ile yapılan misaklar zikredilir. Bu sözleşmelerde adalet, ahde vefa, başkalarının hakkını gözetme gibi temel ilkeler öne çıkar. Ancak bu sözlerin bozulduğu da çok kez vurgulanır. Kur’an bunu “nakz” kelimesiyle ifade eder; ki bu, sadece “unutmak” ya da “yerine getirmemek” değil, bir şeyi temelden çözmek, yıkmak ve anlamı hükümsüzleştirmektir.

---

2. Misakın Kur’an’daki Örnekleri

a. Toplumsal Misaklar

Bakara 2:83–84

İsrailoğullarıyla yapılan misakta; Allah’a kulluk, ana-babaya iyilik, yetime ve yoksula yardım, insan öldürmeme gibi ilkeler yer alır.

Maide 5:12–13

“Allah İsrailoğullarından söz almıştı. Biz de onlardan on iki temsilci göndermiştik... Fakat onlar misaklarını bozduklarında biz de onları lanetledik.”

b. Peygamberlerle Yapılan Misak

Al-i İmrân 3:81

> “Allah peygamberlerden kesin söz almıştı: 'Size kitap ve hikmet verdim. Sonra size, yanınızdaki kitabı doğrulayan bir peygamber geldiğinde ona mutlaka inanacak ve yardım edeceksiniz.'”

Bu ayet, misakın tarihsel bir sorumluluk zinciri içerdiğini ve ihlal edilmesinin vahim sonuçlara yol açacağını gösterir.

---

3. Misakı Bozmak: “Nakz” Kavramı

Kur’an’da misakın bozulması, “nakz” (نقض) fiiliyle tanımlanır. Bu kelimenin anlam katmanları:

Bir yapıyı yıkmak

İp gibi örülmüş bir şeyi sökmek

Bağlayıcı bir sözleşmeyi geçersiz kılmak

Bu yönüyle nakz, sadece pasif bir unutma değil, bilinçli ve sistematik bir çözme eylemidir.

Misakı Bozmanın Ayetlerdeki Görünümleri:

Bakara 2:100

“Ne zaman bir misak yaptılarsa, içlerinden bir grup onu bozdu. Zaten onların çoğu iman etmez.”

Enfâl 8:56

 “Onlar ki seninle antlaşma yaptıkları halde her seferinde onu bozuyorlar ve Allah’tan sakınmıyorlar.”

Bu ayetler, sözleşmeyi bozmanın ahlaki bir zaaf değil, imana yönelik bilinçli bir ihanet olduğunu bildirir.

---

4. İpini Çözen Kadın Temsili: En-Nahl 16:92’nin Derinliği

“Sakın ipini iyice eğirdikten sonra çözüp bozan kadın gibi olmayın.” (Nahl 16:92)

Bu ayet, misakı bozmanın sadece soyut bir ihlal değil, tam bir anlamsızlık ve kendi emeğini yıkma hali olduğunu göz önüne serer.

Temsilin Özellikleri:

“İpi eğirmek” = zaman ve emek isteyen, sabırla yapılan bir inşa süreci

“Sonra çözmek” = bizzat kendi çabanı değersizleştirmek ve yok etmek

Bu kadın doğrudan kötülenmez; onun eylemi, misakını bozan bireylerin durumu için bir alegoridir

Derin Mesaj:

Misakı bozmak, imanı ördüğün kumaşı kendi ellerinle sökmektir.

Söz verdikten sonra caymak değil, inşa ettiğini yıkmaktır.

---

5. Misakı Bozmanın Etkileri: Bireysel ve Toplumsal Çöküş

Misakı bozmak yalnızca kişinin Allah’la olan bağını koparmaz, aynı zamanda:

Toplumsal adaletin bozulmasına yol açar

Emanet ve güven ilişkilerini çökertir

İnanç değerlerinin içini boşaltır

Sonuç olarak, şirk ve zulüm düzeni doğar

Misakı bozanlar hakkında:

“Allah’ın ahdini sağlamlaştırdıktan sonra bozanlar... İşte onlar zarara uğrayanlardır.” (Ra’d 13:25)

“Sözlerine sadık kalanları Allah sever.” (Tevbe 9:4)

---

6. Sonuç: Misaka Sadakat, Hakikate Sadakattir

Kur’an’da misak, kişinin inancını, ahlâkını ve toplumsal duruşunu belirleyen ilahi bir bağlılık sözüdür. Bu söz, sadece "iman ettim" demekle değil, yaşamın her alanında doğruluğu, adaleti ve ahlaki ilkeleri yaşamakla yerine getirilir.

Kapanış cümleleri:

“İpi örmek yıllar alır, çözmek bir an. Misakı bozmak da böyledir.”

“Misaka sadakat, Kur’an’a sadakatin ta kendisidir.”

“Kim Allah’la yaptığı sözleşmeyi bozarsa, yıkımı kendi elleriyle başlatmıştır.”