DİN GÜNÜ "Anlam Katmanları"
“Mâliki Yevmi’d-Dîn” ifadesinin Kur’an’da Anlam Katmanları: Otorite, Ceza ve Yüzleşme Günü
Kur’an’ın açılış sûresi olan Fâtiha’da yer alan "Mâliki Yevmi’d-Dîn" (الدِّينِ يَوْمِ مَالِكِ), hem dilsel, hem teolojik, hem de ontolojik bir yoğunluk barındırır. Bu ifade genellikle “Ceza Günü’nün Sahibi” ya da “Hesap Gününün Malik’i” şeklinde çevrilir. Ancak Kur’an’ın bütünlüğü dikkate alındığında, “Yevmü’d-Dîn” yalnızca ahiret tasviri değil, bugünkü otoritelerin meşruiyetini sorgulatan, sözde din sahiplerinin maskesini düşüren, hesaplaşmaya çağıran sarsıcı bir uyarıdır.
1. DİN KAVRAMININ KÖKENİ VE KAPSAMI
Arapça “dîn” (دين) kelimesi, köken olarak “boyun eğmek, itaat etmek, karşılık vermek” anlamlarına gelir. Aynı kökten gelen “deyn” borç, “medîne” otoriteye bağlı şehir, “müdîn” ise yöneten anlamındadır. Bu, dinin sadece inanç değil, bir yönetim biçimi olduğunu gösterir.
Kur’an’da “dîn” kelimesi hem Allah’ın koyduğu yaşam sistemi, hem de insanlar tarafından kurulan sahte otoriteler için kullanılır:
🔸 “Size dîni Allah’tan başka koyan birini mi arayayım?” (En'âm 6/164)🔸 “O gün gerçek mülk, Rahmân’ındır; kâfirler için zorlu bir gündür.” (Furkan 25/26)
2. “YEVMÜ’D-DÎN”: KARŞILIK VE HÜKÜM GÜNÜ
“Yevm” kelimesi “gün” anlamına gelse de, Kur’an’da sıkça bir safha, dönem, evre, tecelli manasında kullanılır. “Yevmü’d-Dîn” ifadesi, “karşılık günü”, yani yapılan her şeyin tam karşılığının görüleceği gün demektir:
📌 İnfitar 15–19:
“İyiler nimet içindedir... Kötüler cehennemdedir... Ceza günü oraya girerler... O gün nedir bilir misin?.. Evet, ceza günü nedir, ne anlatır sana?”
Burada “Yevmü’d-Dîn”, hem şok edici bir yüzleşme hem de dünyada unutulmuş adaletin geri gelişi olarak tasvir edilir.
📌 Saffât 16–21:
“Bu, sizin yalanladığınız ceza günüdür.”
İnkâr edenler için bu gün inkâr ettikleri sistemin içinde uyanmaktır.
3. “MÂLİK” OLARAK ALLAH: DİNİN TEK SAHİBİ
“Mâlik” kelimesi, tam egemenlik ve kontrol anlamı taşır. Burada dikkat çekici olan, Allah’ın “Yevmü’d-Dîn”in “mülkiyet sahibi” olarak belirtilmesidir. Çünkü bugün insanlar “dîn” adına konuşan başka maliklerin hükmü altında yaşıyor olabilir.
🔥 “Bugün hüküm yalnız Allah’ındır.” (Gâfir 40/12)🔥 “O gün kimsenin kimseye faydası olmaz.” (Duhân 44/41)
Bu, meşru otoritenin geri alınacağı gündür.
4. SURELERDE YEVMÜ’D-DÎN’İ YALANLAYANLAR
📍 Alak, Kalem, Müzzemmil, Müddessir gibi sûrelerde:
Otoriteye karşı gelen tebliğciler (Hz. Muhammed gibi),
Dîn adına konuşup insanları ezen statüko sahipleri hedef alınır.
Bu sûrelerde Din Günü’nü yalanlamak, sadece ahireti inkâr değil, ilahi otoriteyi gasp etme suçudur.
5. DUHÂN SURESİ 39–42: DİN GÜNÜNÜN KOZMİK GEREKÇESİ
“Biz gökleri ve yeri oyun olsun diye yaratmadık.” (Duhân 44/38)“Kesin hüküm günü, onların hepsinin buluşma zamanıdır.” (44/40)“O gün dost, dosta hiçbir fayda veremez...” (44/41)
Burada, evrensel düzenin adalet üzerine kurulu olduğu, bu yüzden Din Günü’nün kaçınılmaz bir gereklilik olduğu vurgulanır.
Bu pasajın sonunda gelen:
“Ancak Allah’ın merhamet ettiği kimse hariçtir.”
ifadesi, kurtuluşun keyfî değil, sadece Allah’a ait olduğunu açıkça belirtir. Kimse dini kurum, tarikat, şeyh, lider, cemaat veya mezhep adına bir başkasını “kurtaramaz.”
6. MECÂZÎ VE VAROLUŞSAL AÇILIM: BUGÜNDEN YARINA
Bugünkü iktidar ilişkilerini ifşa eden,
Dîn kisvesi altında kurulan tahakküm düzenlerini sorgulayan,
- Kimin gerçekten Tanrı olduğunu soranbir çağrıdır.
🪞 “Ben aslında kime kuldum?”
Bu soru, “Yevmü’d-Dîn”in özüdür.
SONUÇ: DİNİN İADESİ VE HESABIN GÜNÜ
“Mâliki Yevmi’d-Dîn”, Kur’an’da sadece “Allah hesap gününün sahibidir” demek değildir.
Bu ifade, aynı zamanda:
Dîni Allah’tan çalmak isteyen sahte maliklere karşı bir manifesto,
Herkesin yaptığının tam karşılığını göreceği bir karşılık sistemi,
Bugünkü tüm “dinî sömürü” sistemlerinin yıkılacağı bir hakikat günüdür.
“O gün dinin sahibi yalnız Allah’tır.”(Ve bunu, artık herkes itiraf etmek zorunda kalacaktır.)
UYARI / HATIRLATMA
Yorumlar
Yorum Gönder