KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

  İLETİŞİM AHLAKI — “Beyyinât, Burhân, Sultân, Hüccet” Kur’ân’ın kendisi bir mucize olmaktan önce bir iletişim ahlakı inşasıdır. Kendisini “beyyinât, burhan, sultan, hüccet, beyyine, tibyân” gibi kavramlarla tanımlaması, dinin alanını dedikodu, slogan ve taklid değil; kanıt, delil, muhakeme ve açıklık üzerine kurduğunu gösterir. Modern teoloji ise çoğu yerde bu dili kenara itti ; yerine taklid kültürü, sloganlaştırma, aidiyet konuşması ve hassasiyet politikası koydu. Bu dönüşüm özellikle epistemik ahlakın ve toplumsal tartışma kültürünün çöküşüne işaret eder. 1. Beyyinât — Açık, Görünür, Net Belirti Kur’ân’da beyyinât , yalnızca “mucize” değil; açık kanıt anlamında epistemik bir terimdir. “Andolsun, size açık beyyinât getirdik…” (2:92) “İşte bunlar insanlar için beyyinât ve muttakiler için hidayettir.” (3:138) Burada dikkat çekici olan şudur: Hidayet duygusal ikna ile değil, açık kanıt ve görünen delil ile temellendirilir. Bu, iman iradesini intelektü...

  MEHİR: KUR’AN’DA EVLİLİĞİN AHLAKİ VE HUKUKİ TEMELİ Unutulan Bir İlke Kur’an’da evlilik, romantik bir ritüel ya da toplumsal bir formalite değil; ağır bir ahlâk sözleşmesi dir. Bu sözleşmenin ilk somut göstergesi ise mehir dir. Bugün mehir ya pazarlık konusu yapılmakta ya da sembolik bir ayrıntıya indirgenmektedir. Oysa Kur’an, mehir üzerinden yetki, sorumluluk, güven ve adalet öğretir. 1. Kur’an’da Mehir Kavramı 1.1. Temel Ayet “Kadınlara mehirlerini bir bağış (nihle) olarak verin.” (Nisâ 4/4) Bu ayet mehirle ilgili çerçeveyi açıkça çizer. 1.2. Anahtar Kavramlar Sadukât (صَدُقَات) : Sadakat, doğruluk ve içtenlik kökünden gelir. Mehir, erkeğin niyetinin ve ciddiyetinin göstergesidir. Nihle (نِحْلَة) : Karşılıksız bağış, gönüllü armağan. Mehir bir borçlandırma ya da satın alma değildir. Sonuç: Mehir, kadının bedeli değil; erkeğin ahlâkî beyanıdır. 2. Mehir Bir “Hak Satın Alma” Değildir Kur’an’da evlilik bir mülk devri olarak tanımlanmaz. Aksine: “Onlar sizden sağlam bir söz (mis...

Kur’an’a Göre Ekonomik Paylaşım: Zekât, Sadaka, İnfak, Fitre ve Güzel Borç Kavramlarının Birlikteliği Giriş Kur’an’da toplumsal adaletin, dayanışmanın ve ahlâkî sorumluluğun en güçlü yansımalarından biri ekonomik paylaşım ilkesidir.  Zekât, sadaka, infak, fitre ve karz-ı hasen (güzel borç) gibi kavramlar, sadece bireysel ibadetler değil, aynı zamanda sosyal adaleti temin eden birer sistematik ilkedir.  Bu kavramlar, mülkün Allah’a ait olduğu ve insanın sadece bir emanetçi olduğu bilinciyle, bireyi bencillikten arındırarak toplumsal sorumluluğa davet eder.  Böylece Kur’an, mal ve servetin adil dolaşımını sağlayan, ahlâk temelli bir ekonomi anlayışı inşa eder. --- 1. Zekât: Arınma ve Arındırma Zekât, “zeke” kökünden türetilmiş olup hem “temizlemek” hem de “çoğaltmak” anlamı taşır. Kur’an’da şu şekilde tanımlanır: “Onların mallarından sadaka (zekât) al ki, onunla onları temizleyip arındırasın…” (Tevbe 9:103) Bu, zekâtın sadece maldan değil, kalpten de arınmaya vesile olduğun...

KURANA GÖRE  📖   ·   Kuran için Algı Sorunu 🤔 ·   Kuran ile nasıl bir ilişki içindeyiz ? 🎗 ·   Kuran okurken ŞEYTAN faktörü 👹 ·   Kuran’da İbrahim’in Arayışı ve Dinin Ahlâkî Sınırları ·   KURANA BEYAN NEDİR ? 📝 ·   KURANA EŞLER KOŞMAK 📚 ·   KURANA GÖRE HAMD 📟 ·   KURANA GÖRE KELİME ✒ ️ ·   KURANA GÖRE Kıyam-Rüku-Secde-İtikaf-Tavaf 👤 ·   KURANA GÖRE SALAT 💫 ·   Kurana göre Sevgi ile Aşk ❤ ·   KURANA GÖRE ŞEFAAT 🧨 ·   KURANA GÖRE ZEKAT 💸 ·   KURANA GÖRE ZİKİR 🗓 ·   KURANA GÖRE; Tekbir 🧤 ·   KURANA HADİS VE SÜNNET 🗞 ·   Kuranda Adem Kıssası 🍎 ·   KURANDA ADI GEÇEN Zeyd ? 👤 ·   KURANDA FAKİR " Omurgası kırılmış" ·   Kuranda Geçen KIRAAT, TİLAVET, TERTİL 📑 ·   Kuranda Harf–Tema ilişkisi...( ن ) ( ص ) ( ق ) ·   Kuranda Kavram Çiftlerinin Sistematik Analizi 📘 ·   Kuranda Konuşan Ölü Bedenler ☠ ️ ·   Kur...