KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

İMAN VE SALİH AMEL NEDEN BERABER ANILIR? Kur’an’da İnanç–Eylem Bütünlüğü ve Yetki Meselesi Kur’an’ın Israrlı Bir Birlikteliği Kur’an’da en sık tekrar edilen kalıplardan biri şudur: “ İman edenler ve salih amel işleyenler…” Bu ifade rastgele bir tekrar değildir. Kur’an, iman ile ameli bilinçli bir şekilde ayrılmaz bir bütün olarak sunar. Çünkü Kur’an’a göre iman, sadece zihinsel bir kabul değil; hayatı dönüştüren bir yöneliştir. Salih amel ise bu yönelişin toplumsal ve bireysel hayatta görünür hâle gelmiş biçimidir. 1. İman: Zihinsel Tasdik Değil, Güven ve Yönelim Kur’an’da iman kelimesi, emn kökünden gelir. Bu kök: Güven, Emniyet, Dayanak alma anlamlarını içerir. Dolayısıyla iman: “Bir bilginin doğru olduğunu düşünmek” değil, Allah’ın kelimelerini hayatın ölçüsü olarak kabul etmektir. Kur’an’da iman, pasif bir iç hâl değildir. Aksine: Yön belirler, Ölçü koyar, Karar mekanizmasını şekillendirir. Bu nedenle Kur’an’da iman, tek başına bırakılmaz. Çünkü sonuç üretmeyen bir iman, Kur’an dil...

  VEFA – VEFFÂ – VEFAT 1. Kök ve Anlam Alanı “ Vfy ” sözcüğü, Arapçada “tastamam verme, eksiltmeden yerine getirme, bir şeyi en üst mertebeye ulaştırma, şerefli, yüksek, üstün ahlak” anlamına gelir. Bu kök, “غدر (ğadr)” yani “ahde vefasızlık, ihaneti”n zıttıdır. Buna göre: Vefâ : Sadakat, ahdi tastamam yerine getirmek. Veffâ : Hakkı eksiksiz ödemek, tastamam gerçekleştirmek. Vefât : Ömrün eksiksiz tamamlanması, canın alınması. 2. Vefat Kavramı “Vefât (وفاة)” sözcüğü, “vefâ” kökünden gelir. Ölümün bu kelimeyle ifade edilmesi, Allah’ın insana verdiği ömrü senesi, ayı, günü, dakikası ve saniyesiyle eksiksiz yaşatmasındandır. Kur’an’da “vefat” sadece “vfy” kökünden türeyen fiiller ile gelir. Faili de Allah, melekler, elçiler ya da melekü’l-mevt tir. İlginç Nokta: Bazı ayetlerde “teveffâ” fiilinin faili “mevt (ölüm)” olarak geçer. Bu durumda ifade, “ölüm onları öldürünceye kadar” gibi garip bir anlama bürünür. Bu, “mevt” kelimesinin tek boyutlu (sadece ‘hayatın sonu...