KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Kur’ân’daki "Yahudî" ve "Nasrânî" kavramlarını, Fâtiha Suresi bağlamında değerlendirmek oldukça anlamlıdır. Çünkü Fâtiha Suresi, tüm Kur’ân’ın özeti niteliğindedir ve insanlık tarihindeki temel inanç sapmalarına karşı hakikatin yönünü gösteren bir duadır. Bu bağlamda Yahudiler ve Nasranîler, Fâtiha’nın son ayetinde geçen  "gazaba uğrayanlar"  ve  "sapmışlar"  şeklinde nitelendirilen iki tarihsel-dinî prototipin örnekleridir. --- 🕋 Fâtiha Suresi (1:1–7) Özellikle son ayet: اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6) "Bizi doğru yola ilet." صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ، غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7) "Kendilerine nimet verdiklerinin yoluna; gazaba uğrayanlarınkine ve sapmışlarınkine değil." --- 🧭 Kavramsal Yaklaşım: 1. “Gazaba uğrayanlar” (el-mağdûbi aleyhim): Kimdir? Kur’an’ın genel bağlamı dikkate alındığında, bu ifade en çok Yahudiler için kullanılır. Çünkü: Bilgiye ve vahye sahip olmalarına rağ...

Fâtiha’daki üçlü zihinsel ve ahlaki ayrım; Âdem, İblîs ve Âdem’in iki oğlu kıssaları üzerinden inceleyelim.  Kur’an, bu üç kıssada da insanlığın temel sapma yollarını metaforik ve derin bir biçimde kodlamıştır. UYARI / HATIRLATMA Bu metinlerde yer alan görüş, yorum ve çıkarımlar, beşerî çabanın bir ürünüdür. Lütfen her ifadeyi  Kur’an’ın bütünüyle  değerlendirin;  ayetlerin rehberliğinde tartın, ölçün ve doğrulayın.  Hakikatin tek ölçüsü  Allah’ın kitabıdır.  Yanlış varsa bize, doğru varsa Allah’a aittir. Diğer kategorize edilmiş yazılarımıza aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz 🗝 KONU BAŞLIKLARI 🔻