KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Allah’ın İnsanı Denemeye İhtiyacı Var mı? 1. Giriş Kur’an’da sıkça tekrarlanan ifadelerden biri, Allah’ın insanı “imtihan etmesi” ya da **“denemesi”**dir. Nitekim Mülk 67/2’de şöyle buyrulur: “O, hanginizin amel bakımından daha güzel olduğunu denemek için ölümü ve hayatı yaratandır.” Bu tür ayetler yüzeysel olarak değerlendirildiğinde, Allah’ın bilgi edinmek için insanı sınadığı zannı doğabilir. Ancak Allah’ın mutlak ilim sahibi olduğu dikkate alındığında şu soru gündeme gelir: Allah’ın, kullarını denemeye ihtiyacı var mıdır? 2. Allah’ın İlim ve Kudreti Kur’an’a göre Allah’ın ilmi sınırsızdır: “Gaybın anahtarları O’nun yanındadır; onları O’ndan başkası bilmez.” (En‘âm 6/59) “Onların önlerindekini de arkalarındakini de bilir.” (Bakara 2/255) Dolayısıyla Allah’ın, kullarının gelecekte ne yapacağını bilmediğini düşünmek mümkün değildir. Bu sebeple “imtihan”ı, Allah’ın bilgi edinme ihtiyacı olarak yorumlamak yanlış olur. 3. İmtihanın Anlamı Kur’an’da imtihanın amacı...

KUR’AN PERSPEKTİFİNDEN KADER ve MÜNECCİMLİK ELEŞTİRİSİ İnsanlık tarihinin en kadim sorularından biri şudur: “Hayatımda olanlar kader mi, yoksa kendi tercihlerimin sonucu mu?” Bu soru, birçok dinde ve kültürde farklı şekillerde cevaplanmış, özellikle “kader” anlayışı üzerinden insanın iradesi, sorumluluğu ve özgürlüğü sıkça tartışılmıştır. İslâm kültüründe kader kavramı, zamanla Kur’an’ın çizdiği çerçevenin ötesine taşmış, daha çok mitolojik, mecazi ve hatta astrolojik kaynaklı yorumlarla dogmatik bir yapıya bürünmüştür. Buna paralel olarak, yıldızlar aracılığıyla geleceği okuma anlamına gelen müneccimlik anlayışı da “kader” adına sahte bir bilgi biçimi üretmiş ve halk arasında yayılmıştır. Bu makalede, hem kader hem de müneccimlik anlayışları yalnızca Kur’an merkezli olarak ele alınacak; Allah’ın bilgisi, insanın özgürlüğü ve sınav ilişkisi bağlamında yeniden tanımlanacaktır. 📌 1. Geleneksel Kader Anlayışı Kur’anî midir? Geleneksel kader inancı, çoğunlukla “Allah’ın her şey...