KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Mesajın Tekliği, Elçinin Şahitliği: Müzzemmil Suresi’nde “Resûl” Kavramı Müzzemmil Suresi 15-16. ayetler Kur’an’ın en çarpıcı tarihsel kıyaslarından birini kurar: Nebilerimizden Muhammed (sav) ile Nebilerimizden Musa (as) arasında elçilik modelinin tevhidî bir süreklilik içinde olduğunu gösterir. Diziliş dikkat çekicidir: Kur’an burada “Resûl” kelimesini tekil kullanır. Firavun’a gidenlerin Nebi Musa ve Nebi Harun olduğu diğer ayetlerden bilindiği halde tekil sığanın seçilmesi, elçiliğin mahiyetini açığa çıkarır. 1. Elçi Çok, Mesaj Tektir Tekil kullanım bir sayı hesabı değil, bir kaynak bildirme beyanıdır. Hz. Musa ve Hz. Harun iki ayrı beden, iki ayrı lisan ve iki ayrı mevcûd olsalar da Firavun’un karşısında tek bir irade ve tek bir kelâm temsil etmişlerdir. Bunun sebebi açıktır: Kaynak Tek: Elçi mesajın sahibi değil, taşıyıcısıdır. Kaynak Rab olduğu için mesaj tektir. Temsiliyet Tek: Elçi Allah adına konuşan “lisan”dır. Lisan birden fazla olabilir; hakikat tektir. Kur’...

🌪️ 1. Kur’an’da “âmâl = işler”i boşa çıkaran tek sure: “O inkâr edenlerin işlerini Allah boşa çıkarmıştır.” (Muhammed 47:1) Bu, Kur’an’da çok nadir geçen bir ifade tarzıdır. Genellikle “günahkârlar cezalandırılır” şeklinde geçer. Ama burada doğrudan "amellerin iptali" (أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ) vurgusu vardır. Bu şu demektir: İnsanın yaptığı iyi işler bile, niyet ve bilinç yozlaşmışsa sıfırlanabilir.   🧠 2. Bilgi ile eylem arasında bağ kuran ayet: “Onlar Kur’an üzerinde hiç düşünmüyorlar mı? Yoksa kalplerinin üzerine kilit mi vurulmuş?” (Muhammed 47:24) Kur’an’da “kalplerin mühürlenmesi” çok yerde geçer, ama burada ilk defa bu doğrudan Kur’an'ı düşünmemekle bağlantılıdır. Bu ayet, düşünmeyen bir toplumun sadece iman değil, vicdan ve akıl işlevlerinin de kilitlendiğini söyler. 🧬 3. Yeryüzünde bozgunculuk ifadesinin “iman” eksenli tanımı: “Yeryüzünde bozgunculuk yapmayın.” (47:22) Buradaki “bozgunculuk” sadece maddî anarşi değil. Ayet bağlamında ...