KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

  KUR’AN’DA CEBR, CİBRÎL VE KİTÂBUN MARKÛM Hakikatin Matematiği ve Vahyin Yapısal Dili Giriş: Kur’an Neden Matematik Gibi Konuşur? Kur’an, çoğu zaman zannedildiği gibi duygusal telkinlerle, mistik imgelerle ya da kutsallaştırılmış şahıs anlatılarıyla ilerleyen bir metin değildir. O, hakikati kesinlik , zorunluluk ve değişmez yasa diliyle ortaya koyar. Bu yönüyle Kur’an’ın dili, matematiğin diliyle benzeşir: Usulü bilen için açık, yöntemi bilmeyen için karmaşık. Matematikte kuralı bilmeyen sonucu ezberler; Kur’an’da yöntemi bilmeyen hükmü taklit eder. Oysa Kur’an, ezber değil okuma disiplini ister. Ayetleri parçalayarak değil, bütünlük içinde ; kişileri merkeze alarak değil, ilkeleri merkeze alarak konuşur. Bu makale, Kur’an’daki cebr , Cibrîl ve kitâbun merqûm kavramlarını tek bir yapısal çerçevede ele alarak, vahyin neden bir “hakikat matematiği” diliyle kurulduğunu ortaya koymayı amaçlamaktadır. 1. Cebr Kökü: Dağınığı Zorunlu Düzene Sokmak Arapçada جبر (cebr) kökü şu anlam...

Cibrîl Kavramının Kur’an’daki Anlamı Toplumları Dönüştüren Rabbin Zorlayıcı Gücü Olarak Güvenilir ve Tertemiz Bilgi Bu yazıda, Kur’an’da geçen “Cibrîl” kavramını geleneksel melek tasvirlerinden arındırarak; vahyin kavramsal, sembolik ve işlevsel boyutları üzerinden yeniden yorumlamaktadır.  Cebrîl, Kur’an bütünlüğü içinde değerlendirildiğinde, belirli bir varlığa değil; toplumsal dönüşüm süreçlerinde işlev gören, Rabbin iradesini taşıyan, güvenilir ve tertemiz bilgiye işaret etmektedir.  “Rûhu’l-Emîn” ve “Rûhu’l-Kuds” kavramları bu bağlamda ele alınarak Cebrîl’in, vahyin zorlayıcı, arındırıcı ve dönüştürücü niteliğini temsil eden bir güç olduğu savunulmaktadır.  Bu bağlamda Cebrîl, bireysel bilinçte ve kolektif tarihte ortaya çıkan devrimsel değişimleri mümkün kılan hakikatin etkin taşıyıcısıdır. Kur’an’da geçen Cebrîl kavramı, geleneksel tefsirlerde çoğunlukla “melek” şeklinde kişiselleştirilmiş, İslam dışı kaynaklardan aktarılan israiliyatla birlikte Cebrâîl figürü kat...