Kayıtlar

Ölüm ve Diriliş etiketine sahip yayınlar gösteriliyor

Ölümden Sonraki İnşa

Resim
  Ölümden Sonraki İnşa Son Değil, Başka Bir Başlangıç Kur’an kozmolojisinde ölüm, yok oluş değil; bir istihale (hal değiştirme) eşidir. Vakıa Suresi bu gerçekliği “Vakıa / kaçınılmaz gerçekleşme” kavramıyla sabitler. Sûre, geleneksel “son” algısını yıkarak yerine devasa bir ontolojik sıçrama inşa eder: İnsan bilinci, formu ve varlığı ikinci yaratılış (halk-ı cedid) fazına geçirilir. Bu faz, biyolojik bir kopyalama değil, mahiyet dönüşümü dür. Kur’an bu süreci hem kozmik hem antropolojik bir gerçeklik olarak sunar. Ölüm, varlığın bir kapıdan diğerine geçişidir; sönme değil yeniden inşa dır. 1. İlk Yaratılışın Hafızası ve Dirilişin Mantığı Vakıa’daki meydan okuma: “Sizi ilk defa yarattık, doğrulasanıza?” (56:62-64 bağlamı) Kur’an başka yerlerde bunu kıyas-ı evleviyet ile destekler: “İlk yaratmada acizlik mi gösterdik? Hayır, onlar halk-ı cedid’den şüphedeler.” (Kaf 15) İnkâr bir bilgi eksikliği değil, hafıza zaafıdır . İnsan her an yaratılışı izler (embriyo, bitk...

ZÜMER SURESİ "bilinç kümeleri"

Resim
🌊 1. “Zümer”in Anlamı: Gruplar Halinde Ölüm ve Diriliş Zümer kelimesi "topluluklar, kafileler, gruplar" demektir. Sadece bu ismin kendisi, kıyamet sahnesine gönderme yapar: insanların zümre zümre , yani bilinç gruplarına göre ayrılarak mahşere sevk edileceği bir büyük ayrışma... 🔸 39:71 – "İnkâr edenler zümre zümre cehenneme sevk edilirler." 🔸 39:73 – "Rablerinden korkanlar ise zümre zümre cennete götürülürler." Bu ayetler, insanların bireysel değil, bilinç kümeleri hâlinde (hakikat algısına göre) sınıflandığını ve bilinçle yolculuk ettiklerini gösterir. Bu, Kur’an’da ender bir tasvir gücüdür. Grup kimliği burada dünyevî değil, manevî benzerliklere dayanır. 🔄 2. Allah, Kullarının Tövbesinden 'Dönmekten' Bıkar mı? 39:53 "De ki: Ey kendilerine yazık eden kullarım! Allah’ın rahmetinden umut kesmeyin. Çünkü Allah, bütün günahları bağışlar. O çok bağışlayan, çok merhamet edendir." Bu ayet bir şok etkisi yapar: Çünkü bur...