🌀 Kur’an’da Zaman Yolculuğu ve Tek Bir An
Zamanın Çöktüğü Yer: Hakikatin Zamansız Boyutu
Kur’an, zaman kavramını sadece kronolojik bir akış olarak değil, bilinçle ilişkili bir gerçeklik olarak ele alır. İnsan zamanı “sayarak” yaşarken, Kur’an’daki olaylar çoğu zaman anlık, zamansız ve doğrudan bir müdahale olarak aktarılır.
Bu da bizi Kur’an’daki zaman algısının, modern anlayışın çok ötesinde bir yerde durduğu sonucuna götürür.
---
🧭 1. Zamanı Allah Saymaz, Biz Sayarız
Kur’an’da zamanın izafi yapısını ortaya koyan ayetlerden biri:
“Rabbinin katında bir gün, sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir.”
(Hac 47)
“Melekler ve Ruh, O’na yükselir; o gün, ölçüyle elli bin yıl gibidir.”
(Meâric 4)
Buradaki "sizin saymakta olduklarınızdan" ifadesi çarpıcıdır: Zaman, bizim saydığımız şeydir. Allah için gün, yıl, saat gibi kavramlar geçerli değildir.
Bu, yalnızca bir idrak biçimidir. Kur’an’da zamanın işleyişi, hakikat karşısındaki konumumuza göre değişir.
---
⚡ 2. İlahi Müdahale: Süreç Değil, "An"dır
Kur’an’da birçok olay, bir süreç içinde değil, bir anda, tek bir söz, bir çığlık veya bir göz kırpmasıyla gerçekleşir:
“Biz onları korkunç bir sayha ile yakaladık; bir anda sönüp gittiler.”
(Yâsîn 29)
“Bizim emrimiz, bir göz kırpması gibidir.”
(Kamer 50)
“Bir şeyi dilediğinde O’nun sözü sadece: ‘Ol!’ demesidir. O da hemen olur.”
(Yâsîn 82)
Bunlar sadece mecazi anlatımlar değil; Kur’an'a göre hakikat, sürece değil karara dayanır. Zamanın işlemediği, hükmün anında tecelli ettiği bir düzlem söz konusudur.
---
🧠 3. Zaman Yolculuğu mu, Şahitliğin Katmanları mı?
Kur’an’da bazı anlatımlar, zamanın doğrusal akmadığını sezdirir. Mesela:
“Sana Musa'nın haberi geldi mi?”
(Tâhâ 9)
Bu ifade geçmiş zamana değil, şimdiye seslenir. Kur’an, kıssaları anlatırken sanki onları şu an yaşanıyormuş gibi sunar. Bu, “geçmişte olan bir şeyi anlatma” değil, şimdi olan bir hakikate tanıklık ettirme biçimidir. Yani kıssalar tarihi bilgi değil, zamansız uyarıdır.
Aynı şekilde, ölüm sonrası sahneler de zaman dışıdır:
“Bir bakarsın ki onlar kabirlerinden kalkmış, emre koşuyorlar.”
(Yâsîn 51)
Burada geçmiş, şimdi ve gelecek aynı düzlemde birbirine karışır. Zaman yolculuğu değil, zamanın çözülmesi vardır.
---
🔁 4. Zaman Kur’an’da Neden “Çöker”?
Kur’an’da zaman, olayların süreyle değil, hakikatin ağırlığıyla ölçüldüğünü gösterir. Örnek:
Helak: bir anda
Kıyamet: bir çığlık
Diriliş: bir sayha
Emir: bir söz (“Ol!”)
Çünkü Allah katında süreç yoktur. Zaman bir sınav zemini, ama hakikat anlıktır. Tıpkı ışığın bir anda karanlığı yok etmesi gibi.
---
🔍 SONUÇ: Zaman Bir Sayı Değil, Bir Bilinçtir
Kur’an’da zaman:
Sayılmak içindir, Allah için değil.
Süreç değildir, hükmün zeminidir.
Uzunluk değil, şahitlik mesafesidir.
> ⏱️ “Ol!” denildiği an, zaman biter.
⚡ “Bir çığlık” gelir, perde iner.
💡 Gerçeklik, “bir anlık” farkındalıktır.
Kur’an, seni geçmişe götürmez. Aksine zamanı çözer ve şimdiye hakikati indirir. Bu, zaman yolculuğundan çok daha öte bir şeydir:
Bilinç yolculuğu.
