Bu Blogda Ara

isa etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster
isa etiketine sahip kayıtlar gösteriliyor. Tüm kayıtları göster

25 Haziran 2025 Çarşamba

İSA NEBİ Kuş yapıp ona üflemesi 🕊






İsa'nın çamurdan kuş yapıp ona üflemesiyle uçması gerçekten olmuş bir olay mı, yoksa mecazi (metaforik) bir anlatım mı?

Kur’an merkezli düşünürsek, her iki yorumu da göz önünde bulundurarak değerlendirelim:


---

🧭 1. Gerçek Anlatım Olduğu Görüşü

Bu anlayışa göre:

İsa gerçekten çamurdan kuş biçiminde bir şey yaptı,

Ona fiziksel olarak üfledi,

Allah da bu olağanüstü olaya izin verdi, ve kuş canlanarak uçtu.


🔹 Bu görüşe göre amaç:

İsa'nın peygamberliğini ispat eden mucizelerden biri olarak gösterilir.

Yahudi toplumunun “gözle görülür mucize” isteğine cevap verildiği düşünülür.

İsa’nın ilahî izinle yaptığı mucizeler, onun Tanrı değil kul olduğunu ispatlar.



---

🌱 2. Mecazi (Metaforik) Anlatım Olduğu Görüşü

Bu görüş Kur’an’daki temsili anlatım biçimini esas alır.

💡 Dayanaklar:

Kur’an’daki birçok kıssa sembolik anlatım içerir.

“Kuş” Kur’an’da sıkça bilinç, ruh, özgürlük gibi soyut kavramların sembolüdür.

 “Her insanın kuşu boynundadır” (İsrâ 13) → Amelleriyle ilgili bilinç


“Çamurdan yaratmak” Kur’an’da potansiyel varlığı sembolize eder.

“Üflemek” Kur’an’da ruhsal/ilahi etkiyi temsil eder (bkz. Secde 9).


🔹 Metaforik okumaya göre:

 İsa, insanların “çamur gibi maddesel” hayatlarına, Allah’ın izniyle ruhsal bir bilinç üfleyip onları dirilten, kanatlandıran, yükselten bir peygamberdir.



Bu yorum, İsa’yı bir mucize sihirbazı yerine, ruhları dirilten öğretmen ve elçi olarak öne çıkarır.


---

🧘 Kur’an’a Göre Hangi Yorum Daha Uygun?

Kur’an, İsa’nın hiçbir mucizesini kendi kudretiyle yaptığını söylemez; her defasında “Allah’ın izniyle” vurgusu vardır. Bu, mecazi anlamlara kapı aralar.

Kur’an'da İsa için en önemli misyon:

"İsrailoğullarına peygamber olarak gönderildiğini, kitabı öğrettiğini, hikmeti anlattığını" vurgular.
(Âl-i İmrân 48–49, Mâide 110)


Yani Kur’an, İsa’nın fiziksel mucizelerinden çok öğretmenlik ve bilinç kazandırma misyonunu merkeze alır.


---

✅ Sonuç ve Yorum

Yorum Türü Değerlendirme

Gerçek l Olasıdır; mucizevi bir olay olarak anlatılır, fakat “Allah’ın izniyle” sınırlıdır.

Mecazi (temsilî) Kur’an’ın anlatım tarzı ve ayet bağlamı ile daha uyumlu olabilir. 
Kuş → ruhsal özgürlük, çamur → madde, üfleme → ilahi bilinç.

Kur’an’ın Tutumu Açık bir şekilde “bu mucize şudur” demediği için, her iki yoruma da kapı açık bırakır. Ama sembolik dil baskındır.


UYARI / HATIRLATMA


Bu metinlerde yer alan görüş, yorum ve çıkarımlar, beşerî çabanın bir ürünüdür.

Lütfen her ifadeyi Kur’an’ın bütünüyle değerlendirin; ayetlerin rehberliğinde tartın, ölçün ve doğrulayın. 

Hakikatin tek ölçüsü Allah’ın kitabıdır. Yanlış varsa bize, doğru varsa Allah’a aittir.

Diğer kategorize edilmiş yazılarımıza aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz

16 Haziran 2025 Pazartesi

ZUHRUF SURESİ "altına, ziynete, süse tapınma"



Zuhruf Suresi, altın anlamına gelen ismiyle bile şaşırtmaya başlar. Çünkü bu surede en çok eleştirilen şey tam da bu: altına, ziynete, süse tapınma. Şimdi suredeki bazı ayetlere “şaşırtıcı” bir gözle bakalım:


🌟1. Altınla kandırılmış Firavun halkı (43:51-54)

فَنَادَىٰ فِرْعَوْنُ فِى قَوْمِهِ قَالَ يَٰقَوْمِ أَلَيْسَ لِى مُلْكُ مِصْرَ وَهَٰذِهِ ٱلْأَنْهَٰرُ تَجْرِى مِن تَحْتِىٓ ۖ أَفَلَا تُبْصِرُونَ

Firavun halkına bağırdı: “Ey kavmim! Mısır’ın hükümranlığı bana ait değil mi? Şu nehirler ayaklarımın altından akmıyor mu? Görmüyor musunuz?!”

Şaşırtıcı tarafı: Firavun altın, su ve mülk üzerinden insanları büyülüyor. Onlar ise vahiy getiren Musa’ya değil, altın getiren zalime inanıyorlar. Bugün de insanları yönetenlerin temel sermayesi ne? Parıltı.


🏛️2. Peygamberlerin seçilme kriteri: Zenginlik mi olmalıydı? (43:31)

وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَٰذَا ٱلْقُرْءَانُ عَلَىٰ رَجُلٍۢ مِّنَ ٱلْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ

Dediler ki: "Bu Kur’an, şu iki şehirden (Mekke ya da Taif) büyük bir adama indirilmeli değil miydi?"

Şaşır: İnsanlar hala vahyin kıymetini, kimin üzerine indiğine göre ölçüyor. Zengin mi, karizmatik mi, etkili mi? Oysa Allah elçisini altın süslemelerle değil, hakikatle gönderir.


💬3. İsa peygamberin kimliğiyle sars (43:59-61)

إِنْ هُوَ إِلَّا عَبْدٌ أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ وَجَعَلْنَاهُ مَثَلًا لِّبَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ

"İsa, bizim nimet verdiğimiz bir kuldan ibarettir. Onu İsrailoğulları’na bir ibret yaptık."

Şaşırtıcı ayrıntı: Zuhruf Suresi, Hristiyanların tanrılaştırdığı İsa’yı net biçimde indirger: O bir kuldur. Ama öyle bir kul ki, gelişiyle kıyametin işareti olur (43:61)! Yani insan ama sembol; beşer ama mesaj taşıyan bir işaret!


💰4. Altın evler, gümüş merdivenler – dünyaya göre hakikatin değeri (43:33-35)

Eğer insanlar (inkârda) birleşip tek ümmet olacak olmasaydı, Rahman’ı inkâr edenlere gümüşten tavanlar, merdivenler, kapılar, döşekler ve süsler verirdik.

Şaşırtıcı bakış: Allah, inkârcılara altını verecekti ama vermedi. Neden? Çünkü altınla imanın değeri karışacaktı. Yani parası olan "haklı", zengini olan "doğru" sanılacaktı. Allah buna izin vermiyor. Bu yüzden altını bir sınav nesnesi yapıyor, hakikatin terazisi değil!


👁️5. Şeytanın "dostları": Altınla süslenmiş vaazlar (43:36-37)

Kim Rahman’ın zikrinden yüz çevirirse ona bir şeytan musallat ederiz. Artık o, onun dostu olur.

O şeytanlar onları yoldan çıkarırlar, ama onlar kendilerini hâlâ doğru yolda sanırlar.

Şaşırtıcı mesaj: Kibirle vahiyden yüz çevirenler aslında kendi elleriyle gönüllü şeytan arkadaşlığına adım atar. Ve bu yeni arkadaş, onu öyle tatlı süslerle kandırır ki, kişi sapkınlığı bile hidayet sanır.


🔥6. Süs mü, azap mı? (43:71-73)

فِيهَا يُطَافُ عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍۢ مِّن ذَهَبٍۢ وَأَكْوَابٍۢۖ

Cennette üzerlerine altın tabaklar ve kadehlerle ikramlar dolaştırılır…

Şaşırtıcı karşıtlık: Sure boyunca dünyadaki altın, insanı azaba götüren bir sapkınlık. Ama cennetteki altın, Allah’ın ikramı. Fark şu: Dünyadaki altını Allah’a rağmen isteyenler, ahiretteki altını Allah’la birlikte kazanamıyor.


🎯ÖZETLE ZUHRUF SURESİ:

  • Süsle kandırılmak kolaydır, hakikati çirkin sanmak da.

  • İnsanlar çoğu zaman altın konuştuğunda hakikate kulak tıkar.

  • Peygamberlerin değeri, ekonomik sınıfla ölçülmez.

  • Şeytanın dostluğu, fark edilmeden olur; çünkü süslenmiştir.


16 Mayıs 2025 Cuma

MERYEM Hurma Ağacı, Seriyye 🌿




🌿 Hurma Ağacı, Seriyye ve Allah’ın Desteği: Söz ve Eylemin Bereketi


Kur’an’da Hurma Ağacı ve İlahi Destek:

  • Meryem kıssasında hurma ağacı, Meryem’in zor zamanında hem fiziksel hem de manevi bir destek unsuru olarak görünür.

  • Hurma ağacını sallaması emredilir ve ona taze hurmalar düşer. (Meryem 19:25)

  • “Seriyye” (سَرِيًّا) kelimesi, su arkı veya küçük dere anlamına gelir.


 Hurma Ağacı: Faydalı Söz ve Eylemin Sembolü

  • Kur’an’da faydalı ve doğru söz, “köklü bir ağaca” benzetilir:

    “Görmedin mi, Allah nasıl bir misal verdi? Güzel bir söz, kökü sabit, dalları göğe uzanan güzel bir ağaç gibidir.” (İbrahim 14:24)

  • Hurma Ağacı:

    • Derin Kökler: Sağlam bir inanç ve hikmet.

    • Yüksek Dallar: Semaya yükselen faydalı ameller ve doğru sözler.

    • Tatlı Meyveler: İnsanlara fayda sağlayan bilgi ve ahlak.

  • Meryem’in Hurma Ağacı: Meryem’in tevekkülü ve sabrı, onun sağlam inancını ve hikmetini temsil eder.

  • Sallaması: Meryem’in aktif bir şekilde bu ilahi desteği ve hikmeti aramasını ifade eder.


Seriyye: Allah’ın Desteklediği Doğru Yol

  • Seriyye, sadece fiziksel bir su arkı değil, aynı zamanda Allah’ın desteği ve ilahi rehberliği anlamına gelir.

  • Su, hayat ve bilginin sembolüdür.

  • Seriyye, “doğru söz ve eylemlerin” desteklenmesini simgeler.

  • Meryem’e yürütülen su, onun yaptığı doğru seçimi (Allah’a sığınmak ve tevekkül etmek) destekleyen ilahi bir rahmettir.


Hurma Ağacı ve Seriyye: Söz ve Eylemin Uyumu

  • Hurma Ağacı: Sağlam bir iman ve bilgi.

  • Seriyye: Bu bilginin akışını ve sürekli bereketini temsil eder.

  • Meryem’in Seçimi: Allah’a güvenmek ve tevekkül etmek.

  • Allah’ın Desteği: Onun bu seçimini su (bilgi) ve hurma (fayda) ile destekler.


Metaforik Anlam:

  • Hurma Ağacı = Doğru Söz ve Eylem.

  • Seriyye = İlahi Bilgi ve Hikmetin Akışı.

  • Meryem’in Hurma Ağacını Sallaması: İnsanların bilgi ve hikmete ulaşmak için gayret göstermesi gerektiğini anlatır.

  • Meyve = Faydalı Sonuçlar: Doğru bilgi ve hikmet, insanlara fayda sağlar.



🌿 İsa Nebî'nin Doğumu: 25 Aralık Tartışması ve Hurma Mevsimi


İsa Nebî’nin doğum tarihi, tarih boyunca hem Hristiyanlıkta hem de İslam’da tartışmalı bir konu olmuştur. Geleneksel Hristiyan inancı, İsa’nın doğumunu 25 Aralık’ta kutlar. Ancak bu tarih, tarihî ve dinî kaynaklar açısından birçok soru işaretini beraberinde getirir. Özellikle Kur’an’ın anlatımı ve tarihî gerçekler, bu geleneği sorgulayan önemli ipuçları sunar.


 Kur’an ve Hurma Mevsimi

İsa Nebî’nin doğumu Kur’an’da Meryem suresinde anlatılır ve burada dikkat çeken önemli bir detay verilir:

"Hurma ağacını kendine doğru salla ki üzerine taze, olgun hurmalar dökülsün." (Meryem 19:25)

  • Bu ayette, İsa’nın doğumu sırasında Meryem’in taze ve olgun hurmalarla beslendiği ifade edilir.

  • Hurma ağaçlarının olgun hurmalar verdiği mevsim, Filistin bölgesinde yaz sonu ile sonbahar başı arasına denk gelir (Ağustos-Ekim arası).

  • Bu bağlamda, İsa’nın doğumunun yaz veya sonbahar mevsiminde gerçekleşmiş olması muhtemeldir.


 25 Aralık Tartışmasının Kökeni

  • 25 Aralık, antik Roma’da Güneş Tanrısı Sol Invictus’un doğum günü olarak kutlanan bir tarihti.

  • Hristiyanlık Roma İmparatorluğu’nda yayıldıkça, bu tarih İsa’nın doğum günü olarak benimsenmiştir.

  • Bu değişim, pagan geleneklerinin Hristiyan ritüellerine entegre edilmesi sürecinde gerçekleşmiştir.


Tarihî ve Coğrafi Gerçeklikler

  • Filistin coğrafyasında Aralık ayında soğuk ve yağışlı bir iklim hüküm sürer. Çobanların hayvanlarını otlaklarda gezdirmesi zordur.

  • Ancak Luka İncili’nde İsa’nın doğumunun çobanların koyunlarını otlattığı bir dönemde olduğu anlatılır (Luka 2:8). Bu da kış aylarına uygun değildir.


Sonuç

Kur’an’ın hurma mevsimiyle ilgili anlatımı ve tarihî-coğrafi gerçekler göz önüne alındığında, İsa Nebî’nin doğumunun 25 Aralık’ta olmadığı, aksine yaz sonu veya sonbaharda gerçekleşmiş olma ihtimalinin daha güçlü olduğu anlaşılmaktadır.🌿 
  • Meryem’in hurma ağacını sallaması, onun doğru ve sağlam bir inanca sahip olduğunu ve bu inancı destekleyen ilahi rehmete ulaştığını simgeler.

  • Seriyye (su arkı), Allah’ın sürekli rahmeti ve bilgisinin ona ulaşmasını temsil eder.

  • Hurma ağacının meyve vermesi, faydalı söz ve eylemin insanlar için bereketli sonuçlar doğurmasını simgeler.

İsa ve Yahya: İlahi Hikmet ve Peygamberlik 🌿

🌿 İsa ve Yahya: İlahi Hikmet ve Peygamberlik


Enam Suresi 85. ayet; Zekeriya'yı, Yahya'yı, İsa'yı ve İlyas da. Hepsi de salihlerdendi.

🌿 İddiaya göre İsa ve Yahya Aynı Kişi Olabilir mi? 


🌿 1. Giriş: 

    İsa ve Yahya’nın Geleneksel Ayrılığı

  • Yaygın Görüş: İsa ve Yahya, iki ayrı peygamber olarak tanınır.

  • Yahya: Zekeriyya’nın oğlu, doğruluğu ve Allah’tan gelen hikmetiyle tanınan bir peygamber.

  • İsa: Meryem’in mucizevi olarak babasız doğan oğlu, ayetlerle desteklenen bir peygamber.