KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

  Kelime-i Tayyibe: İnancın Kökü ve Sözün Mucizesi Kur’an’da “kelime-i tayyibe” ifadesi, sadece dilin güzelliğini değil, aynı zamanda insan ruhunun derinliklerinde filizlenen iman tohumunu simgeler. Arapça kökeniyle كلمة طيّبة (kelime-i tayyibe) , “hoş, güzel söz” anlamına gelir. Ancak Kur’an perspektifinde bu söz, salt estetik bir ifade değil; gerçek iman, yani “La ilâhe illallah” gerçeği ile eşdeğer tutulur. Bu bağlamda kelime-i tayyibe, Allah’a yönelmenin, içsel teslimiyetin ve insan ruhunun kalıcı değerlerle beslenmesinin sembolüdür. 1. Kelime-i Tayyibe ve Ağacın Metaforu İbrahim Suresi’nin 24-27. ayetlerinde Allah, iman ve söz arasındaki ilişkiyi ağaç metaforu ile açıklar. Güzel söz, “kökü sabit, dalı-budağı göğe uzanan, Rabbinin izniyle her an meyve veren ağaç” olarak tarif edilir. Burada üç temel unsur öne çıkar: Kökün Sabitliği: Söz, sadece dile dökülen kelimelerden ibaret değildir; ruhun derinliklerinde kök salmalıdır. Sabit kök, kalbin Allah’a bağlılığını ve iman...

“Fasl-ı Hitap” Kavramı: Kur’an’da Söz, Hikmet ve Adalet İlişkisi Üzerine Bir İnceleme Kur’an, peygamberleri sadece vahiy alıp aktaran değil; aynı zamanda hikmetle hükmeden, adaletle yöneten ve sözü yerli yerinde kullanan önderler olarak tasvir eder. Bu bağlamda, Sâd Suresi 20. ayet , Nebimiz Dâvûd’a verilen üç temel ilahi nimeti vurgular: “Onun hükümranlığını pekiştirdik; ona hikmet ve ‘fasl-ı hitap’ verdik.” (Sâd, 38/20) Bu ayette geçen “fasl-ı hitap” ifadesi, sadece güzel konuşma değil; aynı zamanda hikmete dayalı, adaletli, ayırt edici ve etkili söz söyleme yeteneğini ifade eder. Sözün içeriğiyle biçimi arasında kurulan bu ilişki, Kur’an'da “söz”ün sadece iletişim aracı değil, aynı zamanda adaleti tesis eden bir vasıta olduğunu gösterir. 1. Fasl-ı Hitap: Kavramsal ve Dilsel Arka Plan 1.1. “Fasl” Kavramı “Fasl” kelimesi Arapça’da; ayırmak, açıklığa kavuşturmak, sınırlamak, hükme bağlamak gibi anlamlara gelir. Bu kök, Kur’an'da genellikle hak ile bâtılı, doğru i...