RELIGION DAY "Layers of Meaning"

-


Layers of Meaning of “Mâliki Yevmi’d-Dîn” in the Quran: The Day of Authority, Recompense, and Confrontation

The phrase "Mâliki Yevmi’d-Dîn" (الدِّينِ يَوْمِ مَالِكِ) in the opening surah of the Quran, Al-Fatiha, carries linguistic, theological, and ontological intensity. This phrase is usually translated as "Master of the Day of Recompense" or "Owner of the Day of Judgment." However, considering the entirety of the Quran, "Yevmu'd-Dîn" is not merely a depiction of the afterlife but a profound warning that questions the legitimacy of today's authorities, exposes the masks of pseudo-religious figures, and calls for an accounting.

1. The Origin and Scope of the Concept of "Dīn"

The Arabic word "dīn" (دين) originates from the root meaning "to obey, to submit, to recompense." From the same root, "deyn" means debt, "madīnah" means a city subject to authority, and "mudīn" means one who governs. This indicates that "dīn" is not just a belief system but a form of governance.

In the Quran, the word "dīn" is used both for Allah's ordained system of life and for false authorities established by humans:

  • 🔸 "Shall I seek a dīn other than Allah while He is the Lord of all things?" (An'am 6/164)

  • 🔸 "That Day, true sovereignty will belong to the Most Merciful; and it will be a difficult Day for the disbelievers." (Furqan 25/26)

2. “Yevmu’d-Dîn”: The Day of Recompense and Judgment

While the word "yevm" means "day," in the Quran, it is often used in the sense of a phase, period, stage, or manifestation. The phrase "Yevmu'd-Dîn" means "the day of recompense," i.e., the day when everything done will be fully recompensed:

  • 📌 Infitar 15–19: "Indeed, the righteous will be in bliss... And indeed, the wicked will be in Hellfire... They will [enter to] burn therein on the Day of Recompense... And what can make you know what is the Day of Recompense? Again, what can make you know what is the Day of Recompense?" Here, "Yevmu'd-Dîn" is depicted as both a shocking confrontation and the return of justice forgotten in the world.

  • 📌 Saffat 16–21: "Is this what you denied, the Day of Recompense?" For the disbelievers, this day is waking up within the very system they denied.

3. Allah as “Mālik”: The Sole Owner of "Dīn"

The word "Mālik" signifies absolute sovereignty and control. What is striking here is that Allah is stated as the "owner" of "Yevmu'd-Dīn." This is because today, people might be living under the rule of other "owners" who speak in the name of "dīn."

  • 🔥 "The judgment is only for Allah that Day." (Ghafir 40/12)

  • 🔥 "That Day, no friend will benefit a friend at all." (Dukhan 44/41)

This is the day when legitimate authority will be reclaimed.

4. Deniers of "Yevmu’d-Dîn" in the Surahs

  • 📍 In surahs like Al-Alaq, Al-Qalam, Al-Muzzammil, Al-Muddaththir:

    • The messengers who defied authority (like Prophet Muhammad)

    • The status quo holders who oppressed people in the name of "dīn" are targeted. In these surahs, denying the Day of Recompense is not just denying the afterlife but the crime of usurping divine authority.

5. Surah Ad-Dukhan 39–42: The Cosmic Justification of the Day of Recompense

"And We did not create the heavens and earth and that between them in play." (Dukhan 44/38) "Indeed, the Day of Judgment is the appointed time for all of them." (44/40) "That Day, no friend will benefit a friend at all..." (44/41)

Here, it is emphasized that the universal order is built upon justice, and therefore, the Day of Recompense is an inevitable necessity.

The passage concludes with the phrase:

"Except for he whom Allah has mercy upon."

This statement clearly indicates that salvation is not arbitrary but belongs solely to Allah. No one can "save" another in the name of a religious institution, sect, sheikh, leader, community, or denomination.

6. Metaphorical and Existential Opening: From Today to Tomorrow

"Yevmu'd-Dîn" is not just a future resurrection. It is also:

  • A call that exposes today's power dynamics,

  • Questions systems of domination established under the guise of "dīn,"

  • Asks who is truly God.

🪞 "Who was I actually enslaved to?"

This question is the essence of "Yevmu'd-Dîn."

CONCLUSION: The Restoration of "Dīn" and the Day of Reckoning

"Mâliki Yevmi’d-Dîn" in the Quran does not merely mean "Allah is the Master of the Day of Judgment." This expression is also:

  • A manifesto against false owners who seek to steal "dīn" from Allah,

  • A system of recompense where everyone will receive the full consequence of their actions,

  • A day of truth when all current "religious exploitation" systems will be overthrown.

"That Day, the Owner of the Dīn is Allah alone." (And everyone will finally be forced to confess this.)

Does this English translation capture the depth and nuances you were looking for?

Yorumlar

Yorum Gönder

Öne çıkan Makaleler

Kurana göre Sevgi ile Aşk ❤

-
Resim
❤ Kurana göre Sevgi ile Aşk Sevgi ile aşk arasındaki en belirgin ve temel fark; aşkın, daima sahip olmak ve sahip olunmak, sevginin ise anlamak ve paylaşmak üzerine kurulmuş ve kurgulanmış olmasıdır. Bu nedenle aşk tutkuyu , dolayısıyla tutsaklığı , sevgi ise merhameti , paylaşmayı, sorumluluğu, dolayısıyla ahlak ve var olmayı temsil eder. Ahlak ve var olma bir araya geldiğinde özgürlük tezahür eder.   Bunun için sevgi, bir duygu olmanın ötesinde bir   özgürleşme /özgürleştirme halidir. Ahlak ve özgürlük birbirinin varlık sebebidir. Biri olmadan diğeri olmaz. Olsa da varlığını devam ettiremez. Aşkta almak , sevgide vermek esastır. Aşk, görünüşü ve gücü; sevgi, emek ve sorumluluğu önemser. Şöyle de denebilir; aşk, aşıktan sorgusuz süalsiz bir bağlanmayı , sevgi ise sevenden, sevdiğine kol kanat germesini ister veya bekler. Birincisi benmerkezci ( çıkar/sahiplenme esastır ), ikincisi ise bizmerkezcidir ( ilke ve birliktelik/hayat esastır ). Dolayısıyla ilki hayat...
Read more »

YASAK MEYVE ? 🍎

-
Resim
ÂDEM KISSASI ve KAVRAMSAL ÇÖZÜMLEME A‘râf 7/19–27: “Ey Âdem! Sen ve eşin cennete yerleşin, dilediğiniz yerden yiyin; ancak şu ağaca yaklaşmayın, yoksa zalimlerden olursunuz.” Şeytan, onların örtülmüş çirkinliklerini ortaya çıkarmak için vesvese verdi ve dedi ki: “Rabbinizin bu ağacı size yasaklaması, sizin iki melek (veya melik) olmamanız ya da ebedî kalıcılardan kılınmamanız içindir. Gerçekten ben sizin iyiliğinizi isteyenlerdenim” diye yemin etti. Böylece onları aldatarak saptırdı. Ağaçtan tattıklarında, çirkinlikleri kendilerine açığa çıktı ve üzerlerini cennet yapraklarıyla örtmeye başladılar. Rableri onlara şöyle seslendi: “Ben sizi bu ağaçtan men etmemiş miydim? Ve şeytanın sizin apaçık düşmanınız olduğunu söylememiş miydim?” Dediler ki: “Rabbimiz! Biz kendimize zulmettik. Eğer bizi bağışlamaz ve bize merhamet etmezsen, elbette hüsrana uğrayanlardan oluruz.” Allah dedi ki: “Birbirinize düşman olarak inin. Yeryüzünde bir süreliğine sizin için bir yerleşim ve geçimlik olac...
Read more »

Habibullah demek ŞİRKTİR 📣

-
📣 Habibullah demek ŞİRKTİR Allah SEVGİLİ Edinir mi?         Sevgili, en sevgili, çok sevgili, double sevgili… Türkçeye zimmetlenmiş karşılığı “habib”. Allah’a zimmetlendirilen karşılığı ise “habibullah”. Yani “Allah’ın sevgilisi”.     Habib kelimesi lugatta, kökeninde sevgi barındıran başka manalara da geliyor. Fakat halk arasında bildik “ sevgili ” manasını taşıyor.   Habibullah diye nitelenen insan,  Allah’ın “ Allah’ın resulü ve Nebilerin sonuncusu ” (33/40) olarak nitelediği Muhammed Peygamber’den (selam olsun) başkası değildir.   Peki bu sözün kaynağı ne olaki?  Allah’a mı ait, yoksa birileri tarafından O’na isnad mı ediliyor?    Her uydurulan yalan gibi bu da Allah'a  isnad edilen bir söz elbette.  Kur’an’ın hiçbir ayetinde “habibullah” ifadesi geçmemektedir.   Peki nasıl oluyor da bu sözcük geçmişten günümüze dek kendilerine “İslam toplumu” denen toplumlar tarafından Allah adın...
Read more »