KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

🕋 Kıble: Yön Değil, Yönelişin Ta Kendisidir Kur'an-ı Kerim’in nazil oluş süreci ve getirdiği mesajlar, dinî ritüellere dair yerleşik algıları temelden dönüştürmüştür. Bu dönüşümün en çarpıcı örneklerinden biri, namaz ibadetinin merkezindeki Kıble kavramında gizlidir. I. Kıblenin Kur'an'daki İstisnai Temsili Kur’an-ı Kerim’in tamamında, büyük bir ritüel yükü taşıyan ve tüm ümmeti birleştiren bir kavram olmasına rağmen, “Kıble” kelimesi sadece tek bir ayette geçer: (Bakara 2/144): “Şimdi yüzünü Mescid-i Haram tarafına çevir.” Yüzlerce kez tekrarlanması beklenen bir ritüel merkezinin adının bu denli az kullanılması, kavramın fiziksel mekânın ötesinde bir anlama sahip olduğunu gösteren önemli bir işarettir. Bu beklenmedik azlık, Kur'an'ın esas mesajını taşır: 👉 Kıble bir yön değil, bir yöneliştir. Bu, kutsal bir mekânın kutsallığını değil, ona yönelen niyetin istikametini vurgular. Kur’an, ritüel algısını kökten ters yüz eder: Kıble sabit değildir; sabit olan b...

İncir ve Zeytinden Mescid-i Haram’a: Vahyin Tarihsel Merkezinden Bakara Suresinin Halkasal Yapısındaki Kıble Değişimine Kur’an’da vahiy tarihi yalnızca peygamberlerin getirdiği mesajlar zinciri değil, aynı zamanda ilahi merkezin korunması, kaybolduğunda yeniden tesisi sürecidir. Tin Suresi (95:1–3), bu merkezin tarihsel yolculuğunu üç sembolik yer üzerinden özetler: 1. İncir ve Zeytin – Önceki vahiylerin mabedi, Kudüs ve çevresi 2. Sina Dağı – Musa’ya vahyin ve toplu ahit yenilenmesinin geldiği yer 3. Bu güvenli şehir – Mekke, Mescid-i Haram Bu sıralama, tevhid merkezinin tarih boyunca farklı coğrafyalarda temsil edildiğini ve nihayet Mekke’de yeniden tesis edildiğini gösterir. --- 2. Musa’nın Hac Vakti Sözleşmesi Kur’an’da Musa’nın kırk gece süren buluşması şu şekilde anlatılır:  “Mûsâ ile otuz gece için sözleştik ve onu on ile tamamladık; böylece Rabbinin belirlediği vakit kırk gece oldu…” (A‘râf 7:142) Bu olay, belirli bir zaman ve mekânda topluca ilahî ahit yenilenmesini ifa...

📘 Kıble ve Mescid: Kur’an’da Yönelim, Bilinç ve Tevhid Merkezli Anlamlar ✨ Özet Kur’an’da “kıble” ve “mescid” kavramları çoğu zaman yüzeysel olarak fiziksel yön ve mekân olarak anlaşılmıştır. Oysa bu kavramlar, yönelimi belirleyen derin ahlaki, ilkesel ve tevhidî bir boyut taşır. Bu makale, Kur’an’da “Mescid-i Harâm”a yönelme (Bakara 144) ve “mescid edinme” (Kehf 21) gibi ayetlerin ışığında, bu kavramların görünürdeki formlarının ötesinde nasıl anlam kazandığını analiz etmektedir. Nihayetinde kıble, bireyin ve toplumun neye yöneldiğini; mescid ise neyin önünde eğildiğini sorgulatan kavramlardır. --- 1. Giriş: Kıble ve Mescid Kavramlarının Yüzeysel Algısı Kur’an’da geçen “mescid” kavramı genellikle ibadet edilen yapı; “kıble” ise bu ibadette dönülen yön olarak tanımlanır. Ancak Kur’an’ın kendi iç bütünlüğü dikkate alındığında, bu kavramların ontolojik, epistemolojik ve etik bir derinliğe sahip olduğu anlaşılır. Kıble, bir toplumun değer eksenini; mescid ise o değerlere duyulan saygının...

🌱   Bireysel ve Toplumsal İslami Değerler ·           🎗  Kuran ile nasıl bir ilişki içindeyiz? ·           👀  Allah’a ve Rasûl’e İtaat: Kur’ânî Bir Analiz ·           👂 KURANI KURANDAN DİNLE ·           👣  HADİS VE SAMİRİ ZİHNİYET ·           👨 ‍ 👩 ‍ 👦 ‍ 👦  Bir Su, Bir Soy, Bir Başlangıç ·           👭  Yanlış yorumlanan ÇOK EŞLİLİK ayeti üzerine ·           👹  İblis ve Cennet: Sembolik ve Psikolojik Yorum ·           💸  KURANA GÖRE ZEKAT ·           📑  Kur'an'da Geçen KIRAAT, TİLAVET, TERTİL ·       ...

KIBLE: YÖN DEĞİL, İLKE  Giriş: Yön Değişiminden İlke Sabitliğine Kıble, klasik tanımıyla, müminlerin namaz kılarken yöneldikleri coğrafi noktadır. Ancak Kur’an’a dikkatle bakıldığında, kıble kavramı salt coğrafi bir yönü değil, bir topluluğun neye yöneldiğini, neyi merkez edindiğini, değerlerini ve ahlâkî duruşunu sembolize eden çok katmanlı bir kavrama dönüşür. Kıble, aslında “neyi önüne koyduğun, neyi merkeze aldığın ve hayatının istikametini neye göre çizdiğin”dir. Bu anlamda kıble bir pusula değil, bir ilke haritasıdır. Dönülen yön değil, yürünülen yönü belirleyen sembolik bir merkezdir.