KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Sünnîlik, Şiîlik, Ehl-i Sünnet: İslam mı, Kimlik mi? Kur’an’da “Sünnî” yazmaz. Kur’an’da “Şiî” yazmaz. Kur’an’da “Ehl-i Sünnet” yazmaz. Kur’an’da tek bir isim vardır: Müslüman. Bugün herkes mezhebini söylüyor. Ama kimse Kur’an’ın tarif ettiği Müslümanlığı konuşmuyor. 1. Kur’an’ın Net Uyarısı Kur'an açık konuşur: “Dinlerini parça parça edip fırkalara ayrılanlarla senin hiçbir ilişkin yoktur.” (En’âm 6:159) Bu ayet diplomatik değildir. Bu ayet sarsıcıdır. Peki bugün ne var? Fırkalar var. Mezhepler var. Birbirini tekfir eden yapılar var. Ama vahyin merkezde olduğu bir birlik yok. 2. Mezhep: Yorum muydu, Din mi Oldu? Karbala Olayı sonrası siyasi kırılma, inanç sistemine dönüştü. Yorumlar kutsallaştı. İmamlar masumlaştırıldı. Rivayetler vahyin yanına yerleştirildi. Ve fark edilmeden şu oldu: Allah’ın indirdiği din, insan yorumuyla paylaştırıldı. Bugün birçok insan Kur’an’a değil; Mezhep ilmihaline bakıyor, Fıkıh kitabına soruyor, Şeyhinin kanaatini ölçü alıy...

📜 Sapmaların Ayetlerle Meşrulaştırılması: Kur’an’ın Cümlelerinden Akide Üretmek “Ne verdiyse alın…” ayetini bozup, her sözü hadis saydılar. “Güzel örnek var” ayetini alıp , tüm hayatı din sanıp, son nebiyi öğretici rab edindiler. “İzin verilirse şefaat olur” dedi kitap, izin verilmediği halde şefaat kavramı üretip bir inanç oluşturdular. --- 1. “Rasul size ne verdiyse alın…” – Hadise Açılan Kapı mı, Vahye İtaat mi? “Peygamber size ne verdiyse onu alın, sizi neden men ettiyse ondan da sakının.” (Haşr 59/7) Bu ayet, ganimetin dağıtımı bağlamında inmiştir. Konu hadis ya da sünnet değil, maddi paylaşımdır. Ancak Ehli Sünnet bu ayeti, “Peygamberin her sözü dinin parçasıdır” anlayışına delil göstermiştir. Oysa ayetin başı, sonu ve bağlamı çok açık: "Bu, Allah'ın resulü aracılığıyla ganimetten verdiği şeydir." Ayet vahiy dağıtımını değil, paylaşım adaletini anlatır. 🔍 Yorum Sapması: Ayet bağlamından koparıldı, tüm rivayetleri dinin kaynağı gibi gösteren bir inanç tesis edildi....

Allah’ın Dinini “Muhammedî Din”e Çevirmek: Tevhid Dininden Şahıs Dinine Sapma Giriş: Tevhid Dinine Gölge Düşüren Eğilim Kur’an’a göre insanlığa gönderilen tek din vardır: “Allah’a teslimiyet dini” (el-İslâm). Bu din, Hz. Nuh’tan Hz. Muhammed’e kadar tüm nebilere vahyedilen evrensel bir çağrıdır. Ancak insanlık tarihi, bu dini evrensellikten çıkarıp şahıs merkezli mezhep ve gelenekler hâline getirmenin örnekleriyle doludur. Kur’an bu bölünmeyi şöyle eleştirir: “Onlar, dinlerini parça parça edip fırkalara ayırdılar, her grup kendi elindekilerle böbürleniyor.” (Rum 30:32) Bu bağlamda, yalnızca “Muhammedî din” anlayışı değil, daha öncesinde “İsevî” ve “Musevî” adlandırmaları da aynı eğilimi yansıtır: Allah’ın dinini bir beşere indirgeyerek, tevhidi tahrif etmek. --- 1. Musa'yı Sevenlerin Teolojik Dönüşümü: Dinden Kavme ve Yasaya Geçiş Kur’an, Hz. Musa’nın da yalnızca Allah’ın elçisi olduğunu açıkça bildirir: “Musa’ya Kitabı verdik ve onu İsrailoğulları için bir rehber yaptık…” (Secde 3...

🌱   Bireysel ve Toplumsal İslami Değerler ·           🎗  Kuran ile nasıl bir ilişki içindeyiz? ·           👀  Allah’a ve Rasûl’e İtaat: Kur’ânî Bir Analiz ·           👂 KURANI KURANDAN DİNLE ·           👣  HADİS VE SAMİRİ ZİHNİYET ·           👨 ‍ 👩 ‍ 👦 ‍ 👦  Bir Su, Bir Soy, Bir Başlangıç ·           👭  Yanlış yorumlanan ÇOK EŞLİLİK ayeti üzerine ·           👹  İblis ve Cennet: Sembolik ve Psikolojik Yorum ·           💸  KURANA GÖRE ZEKAT ·           📑  Kur'an'da Geçen KIRAAT, TİLAVET, TERTİL ·       ...

Kur’an’da çok az kişinin fark ettiği, tüyler ürpertici bir içsel çöküş anı... Bu, aslında bir cehennem sahnesi ama klasik anlamda değil — çünkü cehennem burada yakıcı bir ateş değil, bilincin kendiyle baş başa kaldığı bir yer.

S-N-A (ص ن ع) Kökü Üzerine Kavramsal Bir İnceleme

“Ehl-i Sünnet” adıyla yaygınlaşan geleneksel mezhep anlayışını Kur’an süzgecinden geçirdiğimizde, şu şekilde yeniden düzenlenmiş ve detaylandırılmış bir sonuç karşımıza çıkar: