KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Hakikat Gelince Maskeler Neden Düşer? İnsanlık yüzyıllarca “ hakikat gelse de birleşsek ” hayaliyle yaşadı. Belirsizliğin kaosa; bilgisizliğin ayrışmaya yol açtığına dair köklü bir kanaat oluştu. Oysa Kur’ân, Beyyine Suresi üzerinden bu iyimser yanılsamayı yıkan bir gerçeklik bildirir: İnsanlar cehalet içindeyken değil, “Beyyine (apaçık delil)” geldikten sonra ayrıştılar. Çünkü hakikat bir ışık değil, bir turnusol kağıdıdır : geldiğinde renkleri ortaya çıkarır; saklananı ifşa eder; kimliğin konforunu değil, tercihin çıplaklığını görünür kılar. 1. Belirsizliğin Sahte Birliği Beyyine gelmeden önce herkes kendi doğrusu içinde masumdur. Müşrik atalarının yolunda olduğunu, Kitap ehli kendi vahyine sadık kaldığını iddia eder. Bu çatışmasız birlik, hakikatin yokluğundan değil; ölçünün yokluğundan doğar. Fakat Beyyine (Resul + Kitap + Tebliğ) sahneye çıktığında bu puslu alan çözülür. Hakikat kişiyi tercihe zorlar. Saflar işte burada belirir; çünkü bazıları hakikati, bazıları ise hakika...

  🌑 DELİLİN IŞIĞI: Kur’an’da Gölge, Güneş ve Bilinç Arasındaki Kanıt İlişkisi 1. Giriş: “Delil” Nedir? Kur’an’da “delil” kelimesi doğrudan çok az geçse de, onun karşılıkları olan şu kelimeler geniş bir düşünce ağı kurar: آية (ayet): İşaret, kanıt, mucize. بينة (beyyine): Açık, net, tartışmasız delil. برهان (burhan): Zihinsel kesinlik, apaçık aklî kanıt. سلطان (sultan): Otoriteye dayalı delil veya güç. Bunlar dört düzlemde işler: 1️⃣ Kozmik deliller (güneş, ay, gölge, yağmur gibi), 2️⃣ Tarihî deliller (geçmiş toplumların çöküşü), 3️⃣ İçsel deliller (vicdan, akıl, bilinç), 4️⃣ Vahiysel deliller (ayetlerin kendisi). 2. Gölgenin Delili: Güneşin Varlığı Furkan Suresi 45: “Rabbinin gölgeyi nasıl uzattığını görmedin mi? Dileseydi onu sabit kılardı; sonra Biz, güneşi ona delil kıldık.” Bu ayet üç katmanlı bir “delil zinciri” kurar: Yani gölge “yokluk” gibidir ama varlığını ışığa borçludur.   Güneş, hem gölgenin sebebi hem de onun “kanıtı”dır.   Bu, “v...

🌟 1. "Küfür" Edenler Sadece Mekkeli Müşrikler Değil! 1. Ayet: “Kitap ehlinden ve müşriklerden inkâr edenler, kendilerine apaçık bir delil gelinceye kadar (o küfürden) ayrılacak değillerdi.” Şaşırtıcı ne? Kur’an’da "küfür" genellikle müşriklerle ilişkilendirilir sanırız ama burada Yahudiler ve Hristiyanlar da doğrudan "inkârcı" olarak niteleniyor ! Yani sadece putperestler değil, kitap ehli olanlar da — kendilerine gerçek hakikat gelinceye kadar — "kâfir" olarak sınıflandırılmış! 💥 Kitap ehlini otomatik "ehli kurtuluş" zannetmek bu ayette çöküyor. 🌟 2. Müşriklerle Kitap Ehli Birleşiyor! “Kitap ehlinden ve müşriklerden...” Aynı cümlede yan yana konmuşlar. Şaşırtıcı ne? Kur’an onları bir kefeye koyuyor. Oysa tarihsel olarak bu iki grup birbirine karşı! Ama burada vahiy dışı sistemler aynı yerde anılıyor: Çünkü hakikatten uzaklaşınca isimlerin pek önemi kalmaz. 🤯 Vahyin gözünde tek ölçü: Hakikatle bağın var mı? 🌟...