KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

  Duasızlığın Kibri: Kur’an’da Değerin Ölçüsü Değer Nereden Gelir? Kur’an, insanın değerini sahip olduklarıyla değil; yöneldiği yerle ölçer. Bu ölçünün en çarpıcı ifadesi Furkân Suresi 77. ayette yankılanır: “De ki: Duanız olmasa Rabbim size ne diye değer versin?” ⚠️ Bu cümle bir teselli değil, bir ikazdır . İnsan onurunun kaynağını yerinden oynatan, modern insanın en büyük yanılgısını hedef alan bir yüzleştirmedir. Dua: Zayıflık Değil, Konum Bildirimi Dua çoğu zaman yanlış anlaşılır. Zayıflık anlarının sığınağı, çaresizlik refleksi gibi görülür. Oysa Kur’an’da dua, insanın varoluşsal konumunu beyan etmesidir. Dua eden insan şunu söyler: Ben mutlak değilim. Ben kendime yeterli değilim. Ben bir merkeze yöneliyorum. Dua etmeyen ise sessizce şunu ilan eder: “Ben kendime yeterim.” Bu sessizlik masum değildir. Kur’an bu hali istikbâr olarak adlandırır. Mü’min 60: Duanın Karşıtı Günah Değil, Kibir Mü’min Suresi 60. ayet, dua etmemenin ahlaki mahiyetini açıkça ortaya koyar: “Rabbiniz ...

FURKAN: ALEMLERE İLAN EDİLEN İLAHÎ ÜLTİMATOM “ Alemlere uyarıcı olsun diye kuluna Furkan’ı indiren Allah ne yücedir. ”(Furkan 25:1) Furkan Suresi daha ilk ayetiyle sıradan bir hitapla başlamaz. Bu bir giriş değil, bir ilan, bir bildiri, hatta modern ifadeyle bir küresel duyurudur.  Ayet adeta şunu söyler: “Dikkat! Bu kitap herhangi bir metin değildir.” Rabbimiz, inzal ettiği kitabın mahiyetini, kaynağını ve hedefini tek cümlede ortaya koyar.  Bu yönüyle Furkan 1, Kur’an’ın kendi kendini tanıttığı en çarpıcı ayetlerden biridir. 1. Kudret Sahibi Olan Kim? Ayet “Tebâreke” ile başlar. Bu kelime sadece “yücedir” demek değildir; sınırsız kudret, kesintisiz egemenlik ve mutlak bereket anlamlarını taşır. Yani mesaj nettir: Bu kitabın sahibi sıradan bir güç değil, varlığı ve otoritesi tartışmasız olan Allah’tır. Furkan Suresi boyunca bu kudret vurgusu tekrar tekrar karşımıza çıkar: Göklerin ve yerin mülkü O’nundur, çocuk edinmemiştir, mülkte ortağı yoktur, her şeyi bir ölçüyle yaratmış...

Kur’an’da “ Furkān (فُرْقَان) ” kelimesi genellikle “hak ile bâtılı ayıran şey” olarak çevrilir; ama derinlemesine incelendiğinde bu kelime sadece bir kitap adı değil, bilinçsel bir dönüşüm , yargılama gücü ve ahlâkî farkındalık anlamlarıyla da karşımıza çıkar. “Furkan” kavramını Kur’an ışığında irdeleyelim: 📖 1. Furkan sadece Kur’an’a değil, Musa’ya da verilen bir özelliktir! Bakara 53: “Musa’ya kitabı ve Furkan’ı verdik ki doğru yolu bulasınız.” ⟶ Bu ayet, Furkan’ın yalnızca Kur’an’a ait olmadığını, Musa’ya da verildiğini gösterir. Yani Furkan ilahi kitapların özsel niteliğidir : hak ile bâtılı ayıran ilahi ölçü. ⚡ 2. Furkan doğrudan zihinsel bir aydınlanma hali olabilir Enfâl 29: “Ey iman edenler! Eğer Allah’tan korkarsanız, O size bir furkan verir…” ⟶ Burada Furkan, bir kitap değil, Allah’ın takva sahiplerine verdiği bir ayırt etme gücü , içsel sezgi , vicdanî ölçü dür. 💡Yani Furkan, herkeste olmayan, sadece takva ile verilen bir “kalbî radar”dır. 🧬 3. Fu...

🌩️ 1. Sûre ismiyle gelen meydan okuma: “Furkan” “Furkan”, hak ile bâtılı ayıran keskin ölçü demek. Bu isim, sûrenin tamamını baştan bir yargıç gibi konumlandırıyor. Sadece bilgi değil; karar, hüküm, ayıklama geliyor. Kur’an burada bilgi vermez, keser, ayırır, sınar . “Furkan’ı kuluna indiren yücedir ki, âlemler için bir uyarıcı olsun.” (25:1) Yani bu kitap rehber değil sadece — mahkeme kararı gibi: Tarafını seç! 🧊 2. Peygambere gelen en büyük itiraz: "Sıradan biri!" Mekke müşrikleri derler ki: “Bu nasıl peygamber? Yemek yiyor, çarşılarda geziyor!” (25:7) Şaşırtıcı olan şu: Bu ayetler, “peygamberlik mucizeye değil, insanlığa dayanır” diyerek, mucize beklentisini sarsıyor . Kur’an, mucizeleri değil, ahlakı ve bilinci öne çıkarıyor. Öyle ki: “Eğer istersek sana çok daha fazlasını veririz.” (25:10) Ama verilmiyor. Neden? Çünkü esas mucize Kur’an'ın kendisi ! 🔥 3. Cehennem dile geliyor: “Ben daha fazlasını isterim!” “Ne zaman oraya bir grup atılı...