KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

  VAHYİ GÜNÜMÜZLE OKUMAK Evvelkilerin masalını anlatır gibi yapmadan; vahyin tüm insanlara, tüm mekânlara ve tüm zamanlara hitap etme ilkesine riayet ederek “Vahyi günümüzle okumak” gerekir. Kur’an’da Yahudiler ve Hristiyanlar, Resûl İbrahim (selâm ona) hakkında tartışırlar. Tartışmanın sebebi, onu sahiplenme arzusudur. Hristiyanlar: “İbrahim Hristiyandı” derler. Yahudiler: “İbrahim Yahudi idi” derler. Bunun üzerine Allah şöyle buyurur: Ali İmran 65 : “Ey Ehl-i Kitap! İbrahim hakkında niçin tartışıyorsunuz? Halbuki Tevrat da İncil de ondan sonra indirildi. Hiç düşünmez misiniz?” Ali İmran 66 : “İşte siz böyle kimselersiniz! Hakkında bilgi sahibi olduğunuz konularda tartıştınız; fakat bilmediğiniz konuda niçin tartışıyorsunuz! Allah bilir, siz bilmezsiniz.” Ali İmran 67 : “İbrahim, ne Yahudi idi ne de Hristiyan. O, Allah’a yönelen dosdoğru bir Müslüman idi; müşriklerden de değildi.” Ayeti Günümüze Taşıyalım Bugün benzer bir sahiplenme, Resûl Muhammed (selâm ona) üz...

Allah’ın Dinini “Muhammedî Din”e Çevirmek: Tevhid Dininden Şahıs Dinine Sapma Giriş: Tevhid Dinine Gölge Düşüren Eğilim Kur’an’a göre insanlığa gönderilen tek din vardır: “Allah’a teslimiyet dini” (el-İslâm). Bu din, Hz. Nuh’tan Hz. Muhammed’e kadar tüm nebilere vahyedilen evrensel bir çağrıdır. Ancak insanlık tarihi, bu dini evrensellikten çıkarıp şahıs merkezli mezhep ve gelenekler hâline getirmenin örnekleriyle doludur. Kur’an bu bölünmeyi şöyle eleştirir: “Onlar, dinlerini parça parça edip fırkalara ayırdılar, her grup kendi elindekilerle böbürleniyor.” (Rum 30:32) Bu bağlamda, yalnızca “Muhammedî din” anlayışı değil, daha öncesinde “İsevî” ve “Musevî” adlandırmaları da aynı eğilimi yansıtır: Allah’ın dinini bir beşere indirgeyerek, tevhidi tahrif etmek. --- 1. Musa'yı Sevenlerin Teolojik Dönüşümü: Dinden Kavme ve Yasaya Geçiş Kur’an, Hz. Musa’nın da yalnızca Allah’ın elçisi olduğunu açıkça bildirir: “Musa’ya Kitabı verdik ve onu İsrailoğulları için bir rehber yaptık…” (Secde 3...