Kayıtlar

deve etiketine sahip yayınlar gösteriliyor

Kuran’da Hayvan Metaforları

Resim
​Kur'an’da Hayvan Metaforları ve Toplumsal İbretler: Karşılaştırmalı Bir Analiz ​ Özet ​Kur’an-ı Kerim’de hayvanlar yalnızca biyolojik varlıklar olarak değil, toplumsal hayatın farklı yönlerini sembolize eden metaforlar olarak da yer almaktadır. Bu çalışmada karınca, arı, kuş, fil, inek, köpek, balık, yılan, deve ve at gibi hayvanların geçtiği ayetler üzerinden halkların toplumsal tutumları incelenmiştir.  Analiz, zayıf ama bilinçli halklar ile güçlü ama kibirli halklar arasındaki tezatı ortaya koymakta, ayrıca ikili karakterli hayvanların halkların sınavlarını   sabır ve mücadele temasıyla deve ve at metaforları, toplumların zorluklara karşı duruşunu ve gayretini de irdelemektedir.  Sonuç olarak Kur’an, toplumsal kurtuluşun güçle değil bilinç, üretkenlik ve hakikatle gerçekleştiğini; yıkımın ise zayıflıktan değil kibir, şekilcilik ve aldatmadan kaynaklandığını ortaya koymaktadır. ​ 1. Giriş ​Kur’an, insanlık tarihini ibret vesilesi kılarken, birçok kıssada h...

Salih Nebimizin Portresi 🐪

Resim
  Salih kıssası bir hayvan mucizesi değil, bir uygarlık eleştirisidir. 🏛️🐫💥 🐪 1. Deve Mucizesi mi? Yoksa Sömürülen Doğanın Temsili mi? Kur’an’da "Salih’e bir deve verdik" denir. Ama dikkat: Bu "naqatullah" (Allah’ın dişi devesi) özel bir semboldür. 📖 Şu‘arâ 26/155:  "Bu bir Allah devesidir. Bırakın yeryüzünde yesin..." 👉 Deve burada: Tabiatın ortak kullanım hakkı Sömürülmemesi gereken bir kaynak Toplumun nimetleri tekelleştirmemesi gereken bir sınav olarak temsil edilir. Ama kavmi ne yaptı? 📖 Şems 91/13-14: "O en azgınları deveye saldırdı… ve onu öldürdüler." Yani: Sadece bir hayvan değil; doğaya, paylaşıma ve sınırlamaya olan saygı öldürüldü. 🧨 Bu, kapitalizme, servet tekeline, çevre felaketine yapılmış bir isyandır. --- 🏛️ 2. Salih’in Toplumu: Medeniyetin Çöküşü Kur’an’da Salih’in kavmi olan Semûd kavmi, sadece "kötü insanlar" değil; ileri bir uygarlığın sahipleridir. 📖 Şu‘arâ 26/149: "Vadilerde sanatla dağları yontanla...