KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

"Hâ Mîm": Vahyin Soluğu ve Bilincin Sınavı I. Giriş: Hâ Mîm – Sesin Bittiği Yerde Başlayan Hakikat Kur’an’da sadece yedi surenin başında yer alan “Hâ Mîm (حم)” harf grubu, şekilsel birer harf değil, vahyin iniş sürecini, varoluşun metafizik yapılarını ve bilinç düzeylerini temsil eden ilahi birer şifre dir. Bu sureler: Gâfir (40) Fussilet (41) Şûrâ (42) Zuhruf (43) Duhân (44) Câsiye (45) Ahkâf (46) olarak sıralanır ve Kur’an literatüründe birlikte “ Hâmîm Sûreleri ” olarak anılır. Bu harfler, Kur’an’ın başındaki diğer hurûf-u mukattaa gibi sadece fonetik bir açılış değil, aynı zamanda bir tema ve sembol açılımıdır : “Hâ” , hayatın ve vahyin ilahi soluğunu; “Mîm” ise bu soluğa muhatap olan bilinçli varlığı simgeler. Vahyin metafizik kaynağından insana uzanan çizgiyi bu iki harf üzerinden okuyabiliriz: Hâ → Mîm = Hayat veren nefes → Onu alıp veren bilinç . II. Hâ Harfi: Yokluğun Nefesi, İlahi Soluk 1. Fonetik ve Sembolik Özellik “Hâ” harfi boğ...

👣 HADİS VE SAMİRİ ZİHNİYET SAMİRİLİK: NEBİNİN YOKLUĞUNDA ONUN ADIYLA DİN ÜRETMEKTİR Deniz yarıldı da ne değişti? Onca mucizeye rağmen zihniyet aynı kaldı. Onlar, altına, birkaç söze ve ayak izine kapılıp, inançlarını bir anda terk ettiler. Üstelik bunu da, “Biz de dokunabileceğimiz bir ilah istiyorduk, hepsi bu” gibi gerekçelerle savundular. Samiri ve yandaşlarının tutumu, cehaletin doruk noktasıydı. Peki bu anlayış çağlar boyu değişti mi? Hayır. Aksine, çoğalarak günümüze kadar geldi. O gün buzağıya tapanlar, gerçekten Samiri'nin becerisine mi hayran kaldılar? Hayır. Sebep, sürü psikolojisiydi. Başkalarının heykellere taptığını görüp onlara özenmeleriydi. İçlerindeki bastırılmamış güdüler, onları buzağıya yöneltti. Samiri de bu fırsatı kaçırmadı. El yapımı bir ilah yaptı, sözüm ona onları “rahatlatacak” bir sembol sundu. Ama her yapay rahatlık gibi bu da pahalıya patladı. Musa döndü ve gerçeği hatırlattı. Samiri ise yaptığının karşılığını buldu. Günümüzde Samiri’nin takipçileri y...