KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

I. “FASK” ve “FÂSIK” KÖKÜ: YARILMA, DIŞARI ÇIKMA, PATLAMA ● KÖK: ف س ق (F-S-K) Arapça’da “فَسَقَ” (feseka) fiili, bir şeyin içinden dışarı çıkması , yani kabuğunu yarıp çıkması anlamına gelir. Örneğin: Hurmanın kabuğunun çatlayıp içinin çıkması , Canlının bedenini terk etmesi , Yumurtanın kırılması gibi doğal bütünlüğün bozulması anlamı taşır. Yani, fıtrî sınırların kırılması , korunaklı ve hakikî olan bir merkezden sapmadır bu. Fesekat’r-ruteb (hurma çatladı): Hurmanın kabuğunun yarılması, içinin ortaya çıkması. Aynı kökten gelen “fısq” , dışarı çıkış, özden kopuştur. II. FÂSIK: YOLDAN ÇIKAN DEĞİL, ÇEKİRDEĞİNİ PATLATAN! Kur’an’da “fâsık” genellikle şu şekilde çevrilir: ➡️ “Yoldan çıkan, günahkâr” – ama bu dar bir çeviridir. Daha isabetli bir anlam: İçsel bütünlüğü bozarak, ilahi sınırların dışına çıkan kişi. Bir metaforla: Bir çekirdeğin içindeki yaşam tohumu, zamansız ve kontrolsüz biçimde patlarsa ölür. Oysa vakti geldiğinde toprakla buluşur, çatlar, f...

📘 BEYTULLAH’TAN HÜKME: Kur’an’da Sistem, Hüküm ve Toplumun Adaleti 🕋 Kur’an’da Beyt, Yönetim, Adalet ve Demokrasi Üzerine Bütüncül Bir Yaklaşım Kur’an’da geçen bazı kavramlar doğrudan fiziksel nesneleri ifade etse de, bunlar çoğu zaman çok daha kapsamlı bir anlamı temsil eder. “Beyt” (ev), “Beytullah” (Allah’ın evi), “Beytü’l-Mâl” (kamu hazinesi) gibi kavramlar yalnızca mekân ya da mülk değil; aynı zamanda ahlaki, hukuki ve toplumsal sistemlerin simgesidir. Bu makalede Kur’an’daki bu kavramlar üzerinden, toplumsal düzenin temelleri, hükmün kaynağı, adalet ilkesi ve modern sistemler (demokrasi, oy kullanma) bütüncül bir yaklaşımla değerlendirilecektir. --- 🟫 1. BEYTULLAH: Mekânın Ötesinde Bir İlkesel Merkez Kur’an’da “el-Beyt”, yalnızca Kâbe’yi ifade etmez; bir yön, bir istikamet ve bir merkezî sistem anlamı taşır: “İnsanlar için kurulan ilk Beyt, Mekke'deki mübarek ve âlemler için hidayet kaynağı olandır.” — Âl-i İmrân 3:96 Bu beyt: Hidayet merkezidir. Kutsallığı Allah’a nispett...