KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

  Duasızlığın Kibri: Kur’an’da Değerin Ölçüsü Değer Nereden Gelir? Kur’an, insanın değerini sahip olduklarıyla değil; yöneldiği yerle ölçer. Bu ölçünün en çarpıcı ifadesi Furkân Suresi 77. ayette yankılanır: “De ki: Duanız olmasa Rabbim size ne diye değer versin?” ⚠️ Bu cümle bir teselli değil, bir ikazdır . İnsan onurunun kaynağını yerinden oynatan, modern insanın en büyük yanılgısını hedef alan bir yüzleştirmedir. Dua: Zayıflık Değil, Konum Bildirimi Dua çoğu zaman yanlış anlaşılır. Zayıflık anlarının sığınağı, çaresizlik refleksi gibi görülür. Oysa Kur’an’da dua, insanın varoluşsal konumunu beyan etmesidir. Dua eden insan şunu söyler: Ben mutlak değilim. Ben kendime yeterli değilim. Ben bir merkeze yöneliyorum. Dua etmeyen ise sessizce şunu ilan eder: “Ben kendime yeterim.” Bu sessizlik masum değildir. Kur’an bu hali istikbâr olarak adlandırır. Mü’min 60: Duanın Karşıtı Günah Değil, Kibir Mü’min Suresi 60. ayet, dua etmemenin ahlaki mahiyetini açıkça ortaya koyar: “Rabbiniz ...

🚫 İnsanoğlunun Değer Kavramlar Hayat zıtlıklar üzerinde yürüyor, algılar zıt kavramlar üzerinden oluşuyor. Zıtlıklar üzerindeki bu gel-gitlerin toplamı aslında hayat ve algı diye tanımlanıyor. İyi-kötü, hayır-şer, günah-sevap, doğru-yanlış, güzel-çirkin, hak-batıl vs. gibi... Bunlar insanoğlunun değer kavramlarıdır . Bu kelimelerle hayatını hem yönlendirir ve tanımlar hem de anlamlandırır ve canlandırır. Bu kelime ve kavramların her biri bir yönü gösterir ve o yön, ancak onun tersi görüldüğünde kavranır . Yani insan hangi yönde olduğunu, o yönün nereye gittiğini ve ne işe yaradığını tersini gördüğünde ancak gereği gibi kavrar. İyi, tek başına iyi değildir. Doğru, hayr, sevap da öyle... İyinin iyi olduğu, kötünün kötülüğü sayesinde anlaşılır. Kötülük tanınmadan, iyinin tanınması ve onun ne olduğu, ne getirip ne götürdüğü, neyi alıp neyi dışarıda bıraktığı hakkında tam bir karar verilemez. Kötü ve iyi ikisi de birlike var olsa da, kötü, şer ve günah ortaya çıkmadan,  iyi,...