KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

 Din mi, İktidar mı? Vahhabilik Üzerinden Bir Otorite Analizi Tarih boyunca din, ya hakikatin sesi olmuş ya da iktidarın aparatı hâline getirilmiştir. Bugün “İslam” adı altında sunulan bazı yapıların, aslında ilahi mesajdan ziyade siyasi tahakkümün ürünü olduğu gerçeğiyle yüzleşmek zorundayız. Bu bağlamda özellikle Vahhabilik, yalnızca bir inanç yorumu değil; aynı zamanda bir iktidar mühendisliğidir. Kur’an’ın Şûra İlkesi vs. Krallık Rejimi Kur’an, yönetim ilkesini açık biçimde ortaya koyar: “ Onların işleri aralarında şûra iledir… ” (Şûra 38) Bu ilke, yönetimin tek elde toplanmasını değil; kolektif aklı, istişareyi ve hesap verilebilirliği esas alır. Ancak bugün Suudi Arabistan gibi monarşik yapılarda bu ilkenin izine rastlamak mümkün değildir. Halkın iradesi değil, hanedanın devamlılığı esastır. İşte tam bu noktada din devreye sokulur. Vahhabilik: Tevhid Söylemi Altında İtaat Doktrini Muhammed bin Abdülvehhab tarafından ortaya konan bu yapı, görünürde “tevhidi koruma” iddiası taş...

Kur’ân’a Göre Din ve Devlet İlişkisi Otorite, Hukuk ve Hakikat Üzerine Kavramsal Bir İnceleme Giriş: Din mi Devlet mi, Yoksa Kaynak mı? Modern dünyada “din ve devlet işleri ayrılmalı mı?” sorusu sıkça tartışılır. Ancak bu tartışma çoğu zaman Kur’ân’ın kavramsal diliyle değil , tarihsel tecrübeler ve ideolojik kabuller üzerinden yürütülür. Oysa Kur’ân, meseleyi “din” ve “devlet” gibi iki ayrı alan olarak değil; otoritenin kaynağı (hüküm) üzerinden ele alır. Kur’ân’a göre temel soru şudur: İnsan hayatını düzenleyen hüküm kimden alınacaktır? 1. “Din” Kavramı: Sadece İnanç mı, Yoksa Sistem mi? Kur’ân’da “din”, dar anlamda ritüeller bütünü değil; itaat edilen, hayatı düzenleyen sistem demektir. “Din günü” (Yevmiddin) → Hesap ve karşılık düzeni “Allah katında din” → Otoritenin kaynağı “Onların dini, benim dinim” → Ayrı sistemler Bu bağlamda din: Hukuku içerir Ahlakı içerir Sosyal düzeni içerir Yani Kur’ân’da din = hayat nizamı 2. Yusuf Suresi: “Kralın Dini” ve Huku...

Kıyamet Günü Ortaklar ve İddiaları: Gerçek Şirk Nerede Başlar? Kuran-ı Kerim, kıyamet gününde yaşanacak dehşet verici manzaraları ve insanların sorgulanma süreçlerini net bir şekilde ortaya koyar. Bu sorgulamaların en can alıcı noktalarından biri de, şüphesiz, şirk meselesidir. En'am Suresi'nin 22. ve 23. ayetleri, o gün ortak koşanların nasıl bir durumla karşılaşacaklarını ve ne tür mazeretler ileri süreceklerini çarpıcı bir şekilde tasvir eder: "O gün onların hepsini toplayacağız. Sonra ortak koşan kimselere 'İddia ettiğiniz ortaklarınız nerede?' diyeceğiz." (En'am-22) Bu ayet, mahşer gününün o çetin anında, Allah'tan başkasına ibadet eden, O'na ortak koşanların yüz yüze kalacakları büyük sorguyu gözler önüne serer. Onlar, dünyada kendilerine şefaatçi ya da aracı edindikleri "ortaklarını" arayacak, ancak onları bulamayacaklardır. Bu soru, sadece putlara tapanları değil, Allah'ın mutlak birliğine gölge düşürecek herhangi bir düşünce ...