KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Kur’an’da ḥayâtü’d-dünyâ: Yakın, Geçici ve Alt Seviyeli Hayatın Anlamı 1. Dilsel Köken ve Temel Tanım “ ḥayâtü’d-dünyâ ” (حَيَاةُ الدُّنْيَا) ifadesi iki kelimenin birleşiminden oluşur: ḥayât (حياة) Kök: ḥ-y-y (ح ي ي) Anlam: “Yaşamak, diri olmak, canlılık, varoluş.” Kur’an’da hem biyolojik yaşam hem de manevî dirilik anlamında kullanılır. dünyâ (الدنيا) Kök: d-n-w (د ن و) → “yakın olmak” veya “alçak olmak” anlamında. Karşıtı: ulvâ (yüksek, üstün). Ahirete kıyasla “yakın” olduğu için zamansal anlam taşır; manevî olarak “aşağı” seviyede olduğu için değer anlamı taşır. Dolayısıyla ḥayâtü’d-dünyâ , kelime anlamıyla “yakın ve düşük seviye hayat” demektir. Kur’an’da bu ifade sadece “bu dünya” coğrafyası için değil, insanın geçici, maddî odaklı yaşantı biçimi için kullanılır. 2. Kur’an’daki Ana Temalar a) Geçici ve Oyalanma Niteliği Kur’an, dünya hayatının kalıcı bir değer taşımadığını vurgular: “Dünya hayatı ancak bir oyun ve oyalanmadır. Ahiret yur...

🌫️ 1. DUHÂN (DUMAN): Tarihin Üzerine Çökertilen İlahi Sis فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُّبِينٍ – 10. Ayet “Göğün apaçık bir duman getireceği günü bekle!” Bu “duhân” , bir tabiat hadisesinden çok daha derin bir şeydir. Bir tür zihin perdesi , bir ilahi sis bombası gibi… Tarihte bazı kavimlerin hakikati inkârı, öyle bir noktaya gelir ki; Allah, onların kollektif idrak sistemlerini dumana boğar . İbn Abbas’a göre bu, açlıktan perişan hâle gelen Mekkelilerin gördüğü sisli bir hayaldi. Ama sembolik okunduğunda bu ayet, inkârın bilinç üzerindeki etkisini , yani hakikati göremez hâle gelmeyi anlatır: ❗️**“Gerçeği örten zihne hakikat duman gibi görünür.”** ⏳ 2. KADER GECESİ: Varlık Programının Açıldığı Satır إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ – 3. Ayet “Biz onu mübarek bir gecede indirdik.” Bu gece ne? Kadir Gecesi . Ama Kur’an sadece "indirildi" demiyor; “فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ” (4. ayet) “O gece her hikmetli iş ...