KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

  Kozmik Bir Ayna ve Toplumsal Bir Ayraç Olarak Kamer Kur’an’da Ay, Nur, Zaman ve Şikâk Hakikati Kur’an-ı Kerim’de evren, insanın dışında işleyen nötr bir mekanizma değil; ayetlerle konuşan, bilinç uyandıran bir kevnî kitaptır . Bu kitapta gök cisimleri, salt fiziksel varlıklar olarak değil; anlam, ölçü ve uyarı taşıyan işaretler olarak yer alır. Kamer (Ay), bu işaretlerin en çok katmanlı olanlarından biridir. Çünkü o, aynı anda nurun mahiyetini , zamanın düzenini , itaatin estetiğini ve nihayetinde hakikat karşısındaki toplumsal ayrışmayı temsil eder. Kur’an, Ay üzerinden insana şunu öğretir: Gökyüzünde okunan ayetler, yerdeki zihinleri ayırır. 1. Işık: Kaynak ile Yansıma Arasındaki İlahi Denge Kur’an’ın ışık dili, basit bir betimleme değil; derin bir ontolojik ayrımdır : “Güneşi bir z iya , Ay’ı bir nur kıldı.” (Yûnus, 10:5) Bu ayet, iki varlık arasındaki farktan çok, iki varoluş biçimini ortaya koyar: Şems (Güneş) : Kaynak, üretici, yakıcı – menba Kamer (Ay...

KUR’AN PERSPEKTİFİNDEN KADER ve MÜNECCİMLİK ELEŞTİRİSİ İnsanlık tarihinin en kadim sorularından biri şudur: “Hayatımda olanlar kader mi, yoksa kendi tercihlerimin sonucu mu?” Bu soru, birçok dinde ve kültürde farklı şekillerde cevaplanmış, özellikle “kader” anlayışı üzerinden insanın iradesi, sorumluluğu ve özgürlüğü sıkça tartışılmıştır. İslâm kültüründe kader kavramı, zamanla Kur’an’ın çizdiği çerçevenin ötesine taşmış, daha çok mitolojik, mecazi ve hatta astrolojik kaynaklı yorumlarla dogmatik bir yapıya bürünmüştür. Buna paralel olarak, yıldızlar aracılığıyla geleceği okuma anlamına gelen müneccimlik anlayışı da “kader” adına sahte bir bilgi biçimi üretmiş ve halk arasında yayılmıştır. Bu makalede, hem kader hem de müneccimlik anlayışları yalnızca Kur’an merkezli olarak ele alınacak; Allah’ın bilgisi, insanın özgürlüğü ve sınav ilişkisi bağlamında yeniden tanımlanacaktır. 📌 1. Geleneksel Kader Anlayışı Kur’anî midir? Geleneksel kader inancı, çoğunlukla “Allah’ın her şey...