KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

TEVHİD: TEK KAYNAK, TEK OTORİTE Kur’an’dan Ayrılan, Tevhid’den Ayrılır 1. Tevhid, Tekliktir — Teklik, Tek Kaynaktır Kur’an’ın en temel mesajı “Lâ ilâhe illallah”tır. Bu cümle sadece put kırmakla ilgili değil; bilgi, hüküm ve ölçüde tek otoriteyi kabul etmek demektir. “Hüküm yalnız Allah’ındır. O, yalnız kendisine kulluk etmenizi emretti. Dosdoğru din budur.” (Yusuf 40) Kaynak çoğaldığında, ilahlar çoğalmış demektir. Bu da tevhid değil, şirk olur. --- 2. Tevhid, Vahyin Tekeli Demektir Kur’an, tek vahiy kaynağına bağlı kalmayı emreder: “Rabbinin kitabından sana vahyedileni oku. O’nun sözlerini değiştirecek kimse yoktur. Ondan başka sığınak da bulamazsın.” (Kehf 27) Allah’ın sözleri tamamlanmıştır. Üzerine ekleme yapan, kendi sözünü de “ilahî” kategoriye sokmuş olur. Bu, Kur’an’ın “şirk” diye damgaladığı şeydir. --- 3. Nebîler Rab Değildir — Görevleri Kitaba Çağırmaktır Tevhid, elçilerin de yalnızca Allah’ın kulu ve peygamberi olduğunu bilmeyi gerektirir. “Allah’ın kendisine Kitap, hüküm ...

Ahirette En‘âm Suresi 22 ila 24. Ayetlerde anlatılanlar⚠️ Kur’an’ın sahnelediği bu gerçeklik hem zihinsel bir sarsıntı hem de derin bir iç hesaplaşma için eşsizdir. --- 😰 “Biz Şirk Koştuğumuzu Bilmiyorduk!” – Ahiretteki O Büyük Yüzleşme “O gün hepsini bir araya toplayacağız, sonra diyeceğiz ki: ‘Hani nerede sizin ortak koştuklarınız?’ İşte o zaman onların bahanesi sadece şu olacak: ‘Rabbimize andolsun ki, biz asla ortak koşanlardan değildik!’” (En‘âm 6:22–23) --- 🔥 1. Sahne: Şirkten Habersiz Yaşayanlar Kur’an’ın sunduğu bu ahiret sahnesi, sıradan bir hesap günü anlatımı değil; insanın kendi nefsini nasıl kandırdığının ve farkında olmadan nasıl şirk içinde yaşadığının dramatik bir tasviridir. Ahirette insanlar toplanacak, Allah şöyle soracak: “Nerede sizin bana ortak koştuklarınız?” Yani, bu dünyada yetki verdiğiniz, kutsadığınız, sözünü benim sözümün önüne geçirdiğiniz her şey ve herkes! İnsanlar ise paniklecek, inkâra kalkışacak:  “Biz aslında hiçbir şey ortak koşmadık!” Ama hem...

Ayetlerin Üzerini Hadis ve Sünnetle Örtmek: Hakkı Gizlemek, Şirki Süslendirmektir Giriş: İlahi Mesajı Perdelemek Kur’an, Allah’ın kelamıdır. O, apaçık bir kitaptır; rehberdir, ölçüdür, nurdur ve furkandır. (Bkz. 2/185; 5/15; 6/114) Ancak bugün, bu kitabın üzeri kat kat hadis, rivayet, mezhep, gelenek, hikâye ve hurafe örtüleriyle örtülmüş; ilahi sözler mecazlara, mecazlar ise insanların otorite iddialarına kurban edilmiştir. Allah’ın ayetleri okunmakta, ama yerine insanların sözleri uygulanmaktadır. Bu durum sadece bir sapma değil, bizzat Kur’an’ın “küfür” ve “şirk” olarak tanımladığı bir sapkınlıktır. Kur’an Yeterlidir: Öğretici Allah’tır Allah, Nebî’ye bile şunu söylemesini emreder: “De ki: Ben de ancak sizin gibi bir beşerim. Bana, ilahınızın ancak bir tek ilah olduğu vahyediliyor.” (Kehf 18/110) Ve bir başka ayette şu uyarı gelir:  “Sana Kitabı indirdik ki, insanlara kendilerine indirileni açıklayasın.” (Nahl 16/44) Nebî’nin görevi vahyi taşımak, ayetleri aktarmak, Allah’ın söz...

Allah’ın Dinini “Muhammedî Din”e Çevirmek: Tevhid Dininden Şahıs Dinine Sapma Giriş: Tevhid Dinine Gölge Düşüren Eğilim Kur’an’a göre insanlığa gönderilen tek din vardır: “Allah’a teslimiyet dini” (el-İslâm). Bu din, Hz. Nuh’tan Hz. Muhammed’e kadar tüm nebilere vahyedilen evrensel bir çağrıdır. Ancak insanlık tarihi, bu dini evrensellikten çıkarıp şahıs merkezli mezhep ve gelenekler hâline getirmenin örnekleriyle doludur. Kur’an bu bölünmeyi şöyle eleştirir: “Onlar, dinlerini parça parça edip fırkalara ayırdılar, her grup kendi elindekilerle böbürleniyor.” (Rum 30:32) Bu bağlamda, yalnızca “Muhammedî din” anlayışı değil, daha öncesinde “İsevî” ve “Musevî” adlandırmaları da aynı eğilimi yansıtır: Allah’ın dinini bir beşere indirgeyerek, tevhidi tahrif etmek. --- 1. Musa'yı Sevenlerin Teolojik Dönüşümü: Dinden Kavme ve Yasaya Geçiş Kur’an, Hz. Musa’nın da yalnızca Allah’ın elçisi olduğunu açıkça bildirir: “Musa’ya Kitabı verdik ve onu İsrailoğulları için bir rehber yaptık…” (Secde 3...

Kur'an'ın en kapsamlı tevhid manifestolarından biridir. Özellikle şirk, vahiy, ölüm sonrası hayat ve hayvanlarla ilgili hükümler açısından şaşırtıcı detaylar içerir. İşte yalnızca Kur’an’dan hareketle şaşırtıcı noktalar: 🔥 1. En'âm Suresi Adı Nereden Geliyor? “En'âm” kelimesi, "hayvanlar" anlamına gelir. Sure adını, özellikle 136–150. ayetlerde geçen putperestlerin hayvanlarla ilgili batıl uygulamaları ndan alır. Ama sure sadece hayvanlardan değil, tüm varoluşsal meselelerden bahseder! 👁️‍🗨️ 2. En Büyük Şaşkınlık Ayeti: En'âm 6:91 “Onlar Allah’ı hakkıyla takdir edemediler...” Burada, Allah’a kitap verilenlerin , Allah’ın insanlara bir daha kitap göndermeyeceğini zannetmesi yerilir. Yani Tevrat sahiplerinin vahyin sonlandığını düşünmeleri, vahyi kesintisiz bir zincir olarak gören Kur’an anlayışına ters düşmektedir. Bu ayette geçen: “Deyin ki: Onları indiren kim?” cümlesiyle Kur’an, muhatabı sorgulamaya ve yüzleşmeye zorlar. Çok güçlü b...

🔎Kur’an’ın Gölgesinde Kaybolan Din: Hadis, Âlim ve Tağut Üçgeninde Şirk