Kayıtlar

bakış açısı etiketine sahip yayınlar gösteriliyor

Bakış Açısı Hakikati Belirler

Resim
​Bakış Açısı Hakikati Belirler: Tevhid mi, Şirk mi? ​İnsan hiçbir zaman "boşluktan" bakmaz. Her bakış bir duruştur, her duruş bir ön kabuldür. Modern insanın en büyük illüzyonu olan tarafsızlık iddiası , aslında kişinin kendi baktığı merkezi gizleme çabasıdır. Kur’an bu gerçeği kozmik bir yasayla ilan eder: ​ "Eğer yerde ve gökte Allah’tan başka ilahlar olsaydı, ikisi de bozulup giderdi." (Enbiyâ, 22) ​Bu ayet sadece yıldızların düzeninden bahsetmez; zihinsel düzenin yasasını koyar: Otorite parçalanırsa, hakikat bozulur. ​1. Bakış Açısı Bir Tercih Değil, Bir İnançtır ​Kur’an’a göre insanın baktığı merkez ya Vahiy dir ya da Heva dır. Arası yoktur. ​Kimi zihnini gelenekle (atalar dini) sınırlar. ​Kimi hakikati rivayetlerin, şahısların veya mezheplerin gölgesinde arar. ​Kimi de sadece Allah’ın kelamını esas alır. ​Bakış merkezini Allah’tan (Vahiyden) kaydıran her şey, farkında olunmasa da bir ilah konumuna yükseltilmiştir. Bu yüzden Kur’an sorar: ...

TAPMAK NEDİR? ( “A-b-d” (عبد) Kavramının ) 🛐

Resim
Tapmak Nedir? Kur’ân Perspektifinde ‘Abd’ Kavramının Teolojik ve Ontolojik İnşası İslam geleneğinde “ʿabd” (عبد) kökü genellikle “tapmak” ya da “ibadet etmek” anlamlarında değerlendirilmiş; bu kavram Allah’a yönelik ritüel davranışlarla sınırlandırılmıştır. Ancak Kur’ân’daki kullanımları dikkatle incelendiğinde, “ʿabd” kavramının yalnızca bir ibadet biçimini değil, daha köklü bir "itaat, yöneliş, boyun eğme" halini temsil ettiği görülür. Bu çalışma, ‘abd’ kavramının Kur’ân’da nasıl çok katmanlı biçimde inşa edildiğini; Allah, şeytan, tâğût ve diğer sahte otoriteler bağlamında nasıl kullanıldığını ele alarak, geleneksel anlayış ile Kur’ân merkezli yaklaşım arasındaki farkları ortaya koymaktadır. --- 1. Kur’ân’da ‘Abd’ Kavramının Anlam Katmanları 1.1. ‘Abd’ Sadece Allah’a Yönelik Değildir Kur’ân, ‘abd’ kavramını yalnızca Allah’a yönelişte değil; şeytana, tâğûta ve Allah’tan başka otoriteler karşısında da kullanır. Bu yönüyle “ibadet”, sadece ritüel bir eylem değil; itaat edilen...