KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

  Musallîn: Ahsen-i Takvîme Dönüş Projesi Mearic (Meʿâric) sûresi 22–23. âyetlerde geçen “musallîn” ifadesi Kur’an’ın çok karakteristik bir tipolojisine işaret eder. Kur’an’daki diğer örneklerde de görüldüğü gibi “musallîn = namazı sadece kılanlar” değil, namazı varoluşsal bir omurga haline getirenler için kullanılan özel bir ifade alanıdır. Ayet şöyle: إِلَّا الْمُصَلِّينَ ۝ الَّذِينَ هُمْ عَلَىٰ صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ “Ancak musallîn (salatlaşanlar) müstesna; onlar ki salatlarına sürekli bağlıdırlar.” (70:22–23) Buradaki üç şey dikkat çekici: 1. “Musallîn” bir kimlik ifadesidir Kur’an bazı kimlikleri çoğul hâlde tanımlar: muttakîn → takva sahipleri muhsinîn → güzelleştirenler, ihsan edenler mü’minîn → iman edenler musallîn → salat edenler Bu çoğul form sadece bir fiili değil, bir duruşu ve sürekliliği anlatır. 2. Meariç’te musallin bir zincir içinde geçer 70/19’dan itibaren insanın panik ve aceleciliği anlatılır: insan hırslıdır sıkıntıda sı...

UYARI / HATIRLATMA Bu metinlerde yer alan görüş, yorum ve çıkarımlar, beşerî çabanın bir ürünüdür. Lütfen her ifadeyi  Kur’an’ın bütünüyle  değerlendirin;  ayetlerin rehberliğinde tartın, ölçün ve doğrulayın.  Hakikatin tek ölçüsü  Allah’ın kitabıdır.  Yanlış varsa bize, doğru varsa Allah’a aittir. Diğer kategorize edilmiş yazılarımıza aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz 🗝 KONU BAŞLIKLARI 🔻

❌️ DÜZENİN ÇEKİLMESİ  Ruh ve meleklerin yükselmesi  Üflenen ruhun geri alınması, Meleklerin secdesinin bitmesi...  --- MEARİÇ SURESİ BAĞLAMINDA KIYAMET: DÜZENİN (SÜNNETULLAH'IN) ÇEKİLMESİ 1. Meariç 4: “Melekler ve Ruh, miktarı elli bin yıl olan bir günde O’na yükselir.” Bu ayette geçen: "el-Melâiketu ve'r-Rûhu" (Melekler ve Ruh): Kur’an’da “melekler” genellikle ilahi yasaların taşıyıcıları, evrenin işleyişindeki görevli güçler olarak geçerken, "Rûh" çoğu yerde vahiy, bilinç, ilahi bilgi veya canlandırıcı ontolojik ilke anlamındadır. "yaʿruju" fiili: “yükselmek, dikey olarak çıkmak” anlamına gelir. Bu, bir şeyin yeryüzünden metafizik alana çekilmesini, yani ontolojik düzenin (meleklerin) ve bilginin (Ruh’un) yeryüzüyle ilişkisini sonlandırmasını simgeler. "fî yevmin kâne miqdâruhu hamsîne elfe senetin": “Miktarı elli bin yıl olan bir günde”. Bu, zaman üstü bir uzunluğu, yani kapsamlı bir süreç ya da tüm kozmik döngünün tamamlandığı ontoloj...