Kayıtlar

parçalanma etiketine sahip yayınlar gösteriliyor

Mezhepleşme ve Şirk ⛔️

Resim
O’na yönelin, O’ndan sakının, salâtı ikame edin ve müşriklerden olmayın. Dinlerini parça parça eden, hiziplere ayrılanlardan… Her hizip, kendinde olanla sevinip böbürlenir.” (Rûm 31–32) ​HİZİP AYRILIR, İSİM DOĞAR: DİNİN PARÇALANMA MEKANİĞİ ⛔️ ​Kur’an, dinin bozulmasını çoğu zaman bir inkâr meselesi olarak değil, bir parçalanma süreci olarak tarif eder. İnanç bütünüyle reddedilmez; aksine bölünerek "mülkiyet altına" alınır. Bu bağlamda Kur’an’ın müşrik tanımı, yalnızca putlara secde edenlerle sınırlı değildir. Müşriklik; Allah’ın indirdiği hakikati parça parça eden, sonra da bu parçaları kimliklere ve isimlere dönüştüren zihniyettir. ​1. İsimlendirme: Ayrılığın Meşruiyeti ​Rûm Suresi bu durumu çarpıcı biçimde açığa çıkarır: “Dinlerini parça parça edenler ve hiziplere ayrılanlar… Her hizip, kendinde olanla sevinir.” (30:32). Bu ayet bir tarih anlatısı değil, sürekliliği olan bir sosyolojik yasadır. ​Din parçalandığı anda doğal bir refleks doğar: İsimlendirme. Çünkü isi...

SAD HARFİ "parçalanma " ص

Resim
"Sad" Harfi Üzerinden Şaşırtıcı Bir Okuma: Kur'an'ın Biçim ve Hakikat Sembolü Kur’an’da yer alan hurûf-u mukattaa harflerinden biri olan "Sad" (ص), tek başına Sad Suresi'nin (38:1) başında yer alır ve "Zikirli Kur’an’a andolsun" ifadesiyle kutsal kitaba yeminle bağlanır. Bu tekil harfin neden Kur'an'a yeminle bu denli güçlü bir şekilde ilişkilendirildiği ve neyi sembolize ettiği, üzerinde düşünmeye değer derin anlamlar taşır. Sad: Fonetik ve Kavramsal Bir Ağırlık Arapça'da "Sad" harfi, fonetik olarak "şiddetli" ve "sert" bir sestir. Dilin yanları ile üst azı dişleri arasına sıkıştırılarak çıkarılan bu ses, harfin doğasında bir baskı, yoğunluk ve kararlılık olduğunu gösterir. Bu fonetik özellik, "sabır" gibi kelimelerde de kendini gösterir; sabır, içeride taşan ancak dışarı vurulmayan bir gücü temsil eder. Aynı zamanda, "sıdk" (sadakat, doğruluk) gibi güçlü kavramların kökünü oluştu...

BEYYİNE SURESİ "bir kişi mi, bir kitap mı, bir olay mı? Elçi!"

Resim
🌟 1. "Küfür" Edenler Sadece Mekkeli Müşrikler Değil! 1. Ayet: “Kitap ehlinden ve müşriklerden inkâr edenler, kendilerine apaçık bir delil gelinceye kadar (o küfürden) ayrılacak değillerdi.” Şaşırtıcı ne? Kur’an’da "küfür" genellikle müşriklerle ilişkilendirilir sanırız ama burada Yahudiler ve Hristiyanlar da doğrudan "inkârcı" olarak niteleniyor ! Yani sadece putperestler değil, kitap ehli olanlar da — kendilerine gerçek hakikat gelinceye kadar — "kâfir" olarak sınıflandırılmış! 💥 Kitap ehlini otomatik "ehli kurtuluş" zannetmek bu ayette çöküyor. 🌟 2. Müşriklerle Kitap Ehli Birleşiyor! “Kitap ehlinden ve müşriklerden...” Aynı cümlede yan yana konmuşlar. Şaşırtıcı ne? Kur’an onları bir kefeye koyuyor. Oysa tarihsel olarak bu iki grup birbirine karşı! Ama burada vahiy dışı sistemler aynı yerde anılıyor: Çünkü hakikatten uzaklaşınca isimlerin pek önemi kalmaz. 🤯 Vahyin gözünde tek ölçü: Hakikatle bağın var mı? 🌟...