KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

Rahmân’ın Ayetleri: Resûl ve Nebiyyîn Üzerine Bir Okuma Giriş Kur’an, vahyi yalnızca bir “bilgi aktarımı” değil, insanın bütün varlığını dönüştüren bir rahmet tecellisi olarak sunar. Bu yüzden bazı ayetlerde vahyin kaynağı özellikle “Rahmân” ismiyle anılır. Nisâ 69 ayeti, Allah’a ve Resûl’e itaat edenlerin ödülünü anlatırken, onları “ nebiyyîn ” ile aynı safta göstermekte; Meryem 58 ise bu nebilerin en belirgin niteliğini, Rahmân’ın ayetleri karşısındaki duruşları üzerinden tanımlamaktadır. Bu bağlam, Resûl ve Nebiyyîn’in vahyin taşıyıcıları olarak merkezdeki rolünü derinleştirmektedir.  “Kim Allah’a ve Resûl’e itaat ederse, işte onlar Allah’ın kendilerine nimet verdiği peygamberlerle ( nebiyyîn ), sıddîklarla, şehitlerle ve salihlerle beraberdir. Onlar ne güzel arkadaştır!” (Nisâ 69) 1. Allah’a ve Resûl’e İtaat: Rahmân’ın Ayetlerine Kulak Vermek Nisâ 69’da itaate çağrılan merkez, Allah ve Resûldür. Allah’a itaat, doğrudan Rahmân’ın ayetlerine yöneliştir. Resûl’e itaat ise bu aye...

--- Adiyât Suresi (Kur'an, 100. sure) oldukça kısa ama güçlü imgelerle dolu, yoğun ve etkileyici bir sûredir. 11 ayetten oluşur. Bu sûrede savaş atlarının tasviriyle başlayan bir dizi benzetme, insanın nankörlüğü ve hırsı üzerine yapılan sert bir uyarıyla sonuçlanır. Aşağıda sureyi ayet ayet inceleyerek mecazları, benzetmeleri ve vermek istediği mesajı tahlil edelim: --- 1–5. Ayetler: Benzetmelerle Başlayan Yeminler 1. وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا “Nefes nefese koşanlara andolsun” "Âdiyât", hızlı koşan, atak ve savaş için kullanılan atlar. "Dabhan", soluyarak, homurdanarak koşma sesi. Bu ayette, savaş atlarının savaşa doğru hızlı ve nefes nefese koşması sahnesi canlandırılır. 2. فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا “Kıvılcım saçanlara” "Mûriyât", nallarıyla taşa vurarak kıvılcım çıkaran atlar. Bu ifade, savaşa giden birliğin şiddetli temposunu, gücünü ve gerilimini artırır. 3. فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا “Sabah vakti baskın yapanlara” "Muġirāt", düşman üzerine ani...

Resûl’e İtaat Edin, Nebi’ye Tâbi Olun: Kur’an Merkezli Bir Kavramsal İnceleme Kur’an, dinî önderlik makamlarını “resûl” ve “nebi” kavramlarıyla temellendirirken, bu iki sıfatı birer "makam" veya "rütbe" olarak değil; birer işlev, bağlam ve görev ilişkisi içinde tanımlar. Bu nedenle Kur’an’daki “Resûl’e itaat” ve “Nebi’ye tâbi olmak” emirleri, yalnızca tarihsel şahıslar üzerinden değil, her dönemde geçerli olan vahiy-insan ilişkisini tanımlayan temel ilkelerdir.

👀 Allah’a ve Rasûl’e İtaat: Kur’ânî Bir Analiz Bu makale, Kur’an-ı Kerim’de Allah’a ve Rasûl’e itaatin mahiyetini ve sınırlarını akademik bir perspektifle ele almaktadır. İlgili ayetler ışığında, Rasûl’ün görevi ve mesajının ne olduğu, Allah’a ve Rasûl’e itaatin aslında Kur’an’a itaat anlamına geldiği tezi savunulmaktadır. Kur’an-ı Kerim, Allah’a ve Rasûl’e itaat konusunu müminler için temel bir ilke olarak belirler. Ancak bu itaatin mahiyeti ve sınırları doğru bir şekilde anlaşılmalı, itaatin kaynağı ve içeriği Kur’an perspektifinden doğru tanımlanmalıdır. Bu makalede, Allah ve Rasûl’e itaatin Kur’an’daki yerini, kapsamını ve bağlamını analiz ederek, bu itaatin ne anlama geldiğini ortaya koymayı amaçlıyoruz. Allah ve Rasûl’e İtaat Nedir? Kur’an, peygambere itaat etmemiz gerektiğini söylemekle kalmıyor, bunun nasıl yapılacağını, peygambere indirilen ve peygamberin insanlara ilettiği “ilahi mesaj”ın ne olduğunu da açıkça izah etmektedir. Aşağıdaki ayetler, peygambere indirilen ilahi ö...

📩 Kuranda Rasulün Görevi Nebilerin Görev ve Sorumluluk Alanı Kur’an ayetlerini incelediğimizde yüce Allah’ın ilahi buyruklarını insanlara bildirme yolunun peygamberlik kurumu aracılığı ile olduğu görüyoruz. İnsanlara ulaştırmak istediği mesajlarını yine insanlar arasından seçtiği seçkin kullarına vahyetmekte ve söz konusu bu vahyin insanlara ilan edilip ulaştırılması için peygamberleri memur kılmaktadır. Bu sebeple peygamberlerin dini konulardaki söz ve filleri kendilerine vahyedilen ilahi metinlerin sınırları içindedir. Peygamberimiz Hz. Muhammed’in de dini konulardaki söz ve fiilleri Kur’an’dan bağımsız ve farklı değildir. Zaten buna ihtiyaç da bulunmamaktadır.  Çünkü elçiler görevleri gereği mesajı iletirler; mesaj üzerinde ekleme ya da çıkarma yapmazlar . Ya da mesaja kendi düşünce ve anlayışlarını yansıtmazlar. Peygamberler de yüce Allah’tan aldıkları mesajları olduğu gibi insanlığa iletmişlerdir. Şüphesiz söz konusu mesajların iletilmesi olası zorlukla...