KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

  Varlık Levhasındaki Gizli Satırlar: Mestûr Hakikati İnsanlık tarihi boyunca kâinatı anlamlandırmak üzere ortaya atılan “makine”, “kaos”, “tesadüf” veya “tabiat” gibi kavramsal diziler, Kur’ân’ın sunduğu varlık tasavvurunun yanında sönük kalmaktadır. Kur’ân, varlığı rastgele akışların toplamı değil; ilahî ilmin satırlarına kaydedilmiş bir nizam, bir mestûr (satırlanmış) hakikat olarak tanımlar.  Bu hakikat, Kezâlik (işte böyle hükmedildi), Kitap , Kader , Hüküm , Sünnetullah ve Kalem kavramlarıyla birlikte çalışır. Kur’an’ın “mestûr” beyanları, yaratılışın ilm-i ilahide bir yazılım (kitab) ile sabit bulunduğunu ve bu yazılımın vahiy , tarih , hukuk , ilim  ve kader alanlarında tecelli ettiğini bildirir. 1. Vahyin Satırları: Tur Suresi ve Kalemin Gizli İzleri Tur Suresi’nin “ve kitâbin mestûr” beyanı, insanlık tarihinin en çarpıcı iddialarından birini dile getirir: Varlık yazılmıştır. Bu yazılmışlık, mushaf sayfalarına inmeden evvel ilim de, kader de ve emir ...

🌀 Kur’an’da Zaman Yolculuğu ve Tek Bir An Zamanın Çöktüğü Yer: Hakikatin Zamansız Boyutu Kur’an, zaman kavramını sadece kronolojik bir akış olarak değil, bilinçle ilişkili bir gerçeklik olarak ele alır. İnsan zamanı “sayarak” yaşarken, Kur’an’daki olaylar çoğu zaman anlık, zamansız ve doğrudan bir müdahale olarak aktarılır.  Bu da bizi Kur’an’daki zaman algısının, modern anlayışın çok ötesinde bir yerde durduğu sonucuna götürür. --- 🧭 1. Zamanı Allah Saymaz, Biz Sayarız Kur’an’da zamanın izafi yapısını ortaya koyan ayetlerden biri: “Rabbinin katında bir gün, sizin saymakta olduklarınızdan bin yıl gibidir.” (Hac 47) “Melekler ve Ruh, O’na yükselir; o gün, ölçüyle elli bin yıl gibidir.” (Meâric 4) Buradaki "sizin saymakta olduklarınızdan" ifadesi çarpıcıdır: Zaman, bizim saydığımız şeydir. Allah için gün, yıl, saat gibi kavramlar geçerli değildir.  Bu, yalnızca bir idrak biçimidir. Kur’an’da zamanın işleyişi, hakikat karşısındaki konumumuza göre değişir. --- ⚡ 2. İlahi Müdaha...

📖  Kur’an ve Kitap: Vahyin İki Yüzü, Bilincin İki Katmanı Vahyin Derin Yapısı Kur’an, sadece bir “metin” değil; insanlıkla Allah arasındaki çok katmanlı bir iletişimin, hem tarihsel hem de evrensel boyutlarını içeren canlı bir bilinç sistemidir. Bu sistemi anlamanın temel yollarından biri, Kur’an’ın sıkça kullandığı iki anahtar kavramı – el-Kitâb ve el-Kur’ân – derinlemesine kavramaktır. Bu iki kelime ilk bakışta eş anlamlı gibi görünse de, Kur’an bağlamında aralarında çok temel ve işlevsel farklar vardır. Bu fark, yalnızca semantik değil; vahyin mahiyeti, kaynağı, işlevi ve bilinçle olan ilişkisi açısından da belirleyicidir. --- 1. Kitap (el-Kitâb): Zaman Üstü Hakikat ve İnsanlık Hafızası “Kitap”, Arapça “ketebe” kökünden gelir ve yazmak, kaydetmek, sabitlemek anlamı taşır. Kur’an’da geçen el-Kitâb, sadece Kur’an metnini değil, Allah katındaki ezelî bilgi kaynağını, başka bir deyişle hakikatin levhasını (levh-i mahfûz) ifade eder.  وَإِنَّهُۥ فِىٓ أُمِّ ٱلْكِتَـٰبِ لَدَيْنَا...