KURANDAN DERSLER ÇIKARMAK 🌐

​🌍 Yolcu Gibi Yaşamak: Tevbe Suresi’nin “Sâihûn” Kavramı Üzerine Bir Düşünce ​I. Giriş: Hayat Bir Seferdir ​Tevbe Suresi 112. ayet, inanan insanın kimliğini bir dizi içsel nitelikle tanımlar: ​“Tövbe edenler, ibadet edenler, hamd edenler, yolda olanlar (es-sâihûn) , rükû edenler, secde edenler, iyiliği emredip kötülükten sakındıranlar ve Allah’ın sınırlarını koruyanlar...” (Tevbe, 112) ​Bu ayette geçen es-sâihûn ifadesi, Arapça س-ي-ح (s-y-ḥ) kökünden türemiştir ve “akmak, dolaşmak, seyahat etmek, yeryüzünde gezmek” anlamına gelir. ​Kur’an’ın başka yerlerinde aynı kökten türeyen kelimeler, ibret almak için yeryüzünde dolaşmak anlamında kullanılır (bkz. Âl-i İmrân, 137; Yusuf, 109; Hacc, 46). ​Dolayısıyla bu kelime, bedensel bir oruç eyleminden değil, ruhsal bir hareketliliği, sürekli bir arayışı ve farkındalık hâlini anlatır. Kur’an’ın bu bağlamda çizdiği insan modeli, hayatı bir yolculuk olarak yaşayan bilinçli insandır. ​II. Tevbe: Dönüşle Başlayan Yolculuk ​Ayetin sıralama...

  🌍 Yeryüzünde Dolaşmak ve Fark Etmek: Akleden Kalbin Uyanışı ​ Giriş: Kur’an’da bilgi, salt bir zihinsel faaliyet olarak değil; ahlaki, vicdani ve derin bir idrak olarak tanımlanır. Bu anlayışın merkezinde, yalnızca düşünceyi değil, aynı zamanda hissedişi ve idraki de içeren “akleden kalp” kavramı yer alır. Özellikle Hac Suresi 22:46. ayeti, bu idrakin yeryüzündeki bir ibret yolculuğu ile nasıl kazanılacağını göstererek, bilginin yerini ve kaynağını yeniden tanımlar. ​1. Kalp, Aklın Merkezidir: Bilginin Vicdani Boyutu ​Kur’an, “akletme” eylemini sürekli olarak kalple ilişkilendirir: ​“Onların kalpleri vardır ama onlarla akletmezler.” (A’râf 7:179) ​Bu yaklaşım, aklın donuk bir zeka değil, uyanmış bir vicdan olduğunu vurgular. Gerçek akletmek, yalnızca mantıksal çıkarımlar yapmak değil; doğruyu hissedebilmek, ahlaki gerçekliğe karşı içsel bir duyarlılık geliştirmektir. Akıl, kalple bütünleştiğinde hikmete dönüşür. ​2. Hac 22:46: Dolaşmak, İbret Almaktır ​Hac Suresi, in...