Bilinç Körlükleri: Kalbin Mühürlenmesi

 


Bilinç Körlükleri: Sessiz Engel

Kur’an, insanın hakikati reddetmesini çoğu zaman bilgi eksikliği ile değil, bilincin körleşmesi ile açıklar. Bu körlük, dış dünyadaki bir engel değil; insanın kendi iç dünyasında oluşan bir perde, bir kapanma hâlidir.

Kur’an’daki farklı ifadeler —kalbin mühürlenmesi, gözün perdelenmesi, zihnin kapanması— aslında tek bir merkezde birleşir:

İçsel farkındalığın devre dışı kalması.

İnsan görür ama görmez; duyar ama işitmez; düşünür ama anlamaz.


1. Kalbin Mühürlenmesi: İçsel Algının Kilitlenmesi

Kur’an, bilinç körlüğünü en güçlü metaforla anlatır:
mühürlenmiş kalp.

“Hayır! Onların kazandıkları kalplerine pas olmuştur.”
(Mutaffifîn 14)

“Allah onların kalplerini ve kulaklarını mühürlemiştir; gözlerinde de bir perde vardır.”
(Bakara 7)

Bu ayetlerin dili şunu söyler:

  • Körlük gözde değil, kalpte başlar.

  • Problem nesnede değil, algıda oluşur.

  • Mühür, dıştan vurulmaz; insan kendi tercihiyle iç kapılarını kapatır.

Bilinç körlüğü, verinin ulaşamaması değil, ulaşan verinin içte çözülmemesidir.


2. Zihnin Bulanması: Düşünce Akışının Donması

Kur’an, zaman zaman insan zihninin hakikati işleme kapasitesinin bozulmasına dikkat çeker:

“Kalpleri vardır, onunla kavrayamazlar; gözleri vardır, onunla görmezler; kulakları vardır, onunla işitmezler.”
(A‘raf 179)

Bu ayet zihnin üç boyutlu işleyişini gösterir:

  1. Bilişsel alan (kavrama)

  2. Duyusal alan (görme)

  3. İşitsel–anlamlandırma alanı (işitme)

Hepsi yerinde, hepsi çalışır; fakat bilinç bunları birleştiremez.

Sonuç:
Zihin bulanır, düşünce akışı tıkanır.


3. Ruhun Daralması: İçsel Genişliğin Kaybedilmesi

Kur’an bilinç körlüğünü sadece zihinsel değil, ruhsal bir büzülme olarak da tanımlar:

“Allah kimi doğru yola iletmek isterse göğsünü İslam’a açar; kimi saptırmak isterse onun göğsünü sanki göğe yükseliyormuş gibi dar ve sıkıntılı kılar.”
(En‘âm 125)

Bu ayet, içsel körlüğün bir ruh daralması, bir bilinç kasılması olduğunu gösterir.

İnsan hakikati reddettiğinde:

  • İç dünyası sıkışır,

  • Duygusal alanı daralır,

  • Ruhsal ferahlık kaybolur.


4. Düşüncenin Tıkanması: Hakikate Tepki Olarak Donma

Kur’an, bazı insanların hakikati duyduğunda adeta bilişsel çöküş yaşadığını anlatır:

“İster uyar ister uyarma, onlar için birdir; iman etmezler.”
(Bakara 6)

Bu, düşüncenin donmasıdır.

  • Yeni bilgi işlemez,

  • Eski kalıplar kırılmaz,

  • Bilinç kendini kapatır.

Asıl engel dış dünya değil, içte kurulan duvarlardır.


5. Kıssa Örnekleri: Körlüğün Toplumsal ve Psikolojik Boyutları

Kur’an bilinç körlüğünü sadece bireysel bir arıza olarak değil, toplumsal bir hastalık olarak da işler.

a) Firavun → Kalp Körlüğü

Firavun’un sorunu bilgi eksikliği değildir; bilginin oluşturduğu sarsıntıyı bastırma arzusudur.

“Onlar bile bile inkâr ettiler.”
(Neml 14)

Firavun gerçeği görür fakat içsel kibir kalbin gözünü kapatır.

b) Nuh’un Kavmi → Toplumsal Körlük

“Parmaklarını kulaklarına tıkadılar, giysilerine büründüler.”
(Nuh 7)

Bu, bireysel değil kolektif körlüktür.
Toplum gerçeğe karşı birlikte savunma kalkanı kurar.

c) Âd Kavmi → Kolektif İnkarın Körleşmesi

“Ayetlerimizi inkâr eden her inatçı zorbanın ardına uydular.”
(Hud 59)

Bu kavimde körlük, sadece liderde değil, kitlesel bir bilinç kapanması hâline gelir.


Sonuç

👉 Bilinç körlüğü fiziksel değil, zihinsel ve toplumsaldır.

Kur’an’ın mesajı açıktır:

  • Körlük gözde değil, kalpte başlar.

  • Sağırlık kulakta değil, işitme bilincinde oluşur.

  • Tıkanıklık düşüncede değil, düşünme cesaretinde oluşur.

  • Karanlık dışarıda değil, içeride büyür.

Kur’an’ın uyarısı bu nedenle sadece “inanmayanlara” değil, her insana yöneliktir:
Bilinç kapanabilir; fakat bilinç de açılabilir.

Bilinç körlüğü sessizdir.
Ama çözümü de zihnin sessiz bir uyanışla yeniden açılmasıdır.

UYARI / HATIRLATMA


Bu metinlerde yer alan görüş, yorum ve çıkarımlar, beşerî çabanın bir ürünüdür.

Lütfen her ifadeyi Kur’an’ın bütünüyle değerlendirin; ayetlerin rehberliğinde tartın, ölçün ve doğrulayın. 

Hakikatin tek ölçüsü Allah’ın kitabıdır. Yanlış varsa bize, doğru varsa Allah’a aittir.

Diğer kategorize edilmiş yazılarımıza aşağıdaki linkten ulaşabilirsiniz

Yorumlar

Öne çıkan Makaleler

Kurana göre Sevgi ile Aşk ❤

YASAK MEYVE ? 🍎

Habibullah demek ŞİRKTİR 📣